李太白画歌

先生之气盖天下,当时流辈退百舍。 醉中咳唾落珠玑,身后声名满夷夏。 青山木拱三百年,今晨乃拜先生画。 乌纱之巾白纻袍,岸巾攘臂方出遨。 神游八极气自稳,冰壶玉斗霜风高。 呜呼先生泰绝伦,仙风道骨语甚真。 肃然可望不可亲,悬知野鹤非鸡群。 天宝之初天子逸,先生醉去不肯屈。 采石江头明月出,鼓枻酣歌志愿毕。 只今遗像粉墨间,尚有英风爽毛骨。 宣州长史粉黛工,谁令写此人中龙。 细看笔意有俯仰,妙处果在阿堵中。 人云此画世莫比,吴侯得之喜不寐。 意侯所爱岂徒尔,亦惜真才死泥滓。 先生朽骨如可起,谁为猎之奉天子。 作为文章文圣世,千秋万古诵盛美。 再拜先生泪如洗,振衣濯足吾往矣。

李太白先生的气概冠绝天下,当时与他同时代的人都远远比不上他,纷纷退避。 他醉酒时随口吐出的话语,就如同珍珠美玉般珍贵,在他去世之后,声名更是传遍了中原和边疆各地。 时光匆匆,青山上李白墓前的树木都已长大成林,历经三百年,今天早晨我才得以拜见先生的画像。 画中的先生头戴乌纱巾,身着白色苎麻袍,把头巾掀起露出额头,捋起袖子,正准备外出遨游。 他仿佛精神畅游于八方极远之地,气质沉稳,如同冰壶玉斗般纯净高洁,散发着如霜风般的高雅之气。 唉,先生实在是超凡绝伦,那仙风道骨的模样十分真切。 他的神态让人肃然起敬,只能远远观望而不敢亲近,就像一眼就能看出野鹤绝非是鸡群中的凡物。 天宝初年,天子贪图安逸,先生醉酒之后不肯屈服于权贵。 后来在采石江头,明月升起,他划着船桨放声高歌,似乎一生的志愿至此已经完成。 如今他的遗像绘制在粉墨之间,仍然有着英武的风采,让人看了毛骨悚然。 宣州长史绘画技艺高超,不知是谁让他描绘出了这人间的蛟龙般的人物。 仔细端详这画的笔意,有起有伏,精妙之处果然就在那眼神之中。 人们都说这幅画世间无与伦比,吴侯得到它后高兴得睡不着觉。 想来吴侯喜爱这幅画,难道仅仅是因为画本身吗?也是痛惜像先生这样的真才被埋没于尘世之中。 如果先生的尸骨能够复活,谁能把他寻来侍奉天子呢? 让他以文章之美来教化世间,千秋万代都传颂这盛世之美。 我再次拜谒先生,泪水如同清洗过脸庞一般,整理好衣衫,洗净双脚,我也要踏上自己的人生之路了。
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关于作者

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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