偈二十四首 其四

人无心合道,困来不觉和衣倒。 一老一不老,法身真个入荒草。 了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。 木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。 青山无尽意无穷,何须更觅来时道。

译文:

人们若能做到心无杂念地契合大道,那么困了的时候便会不知不觉地和衣而卧。 有看似年老的,也有看似不老的,然而如果不能真正领悟,那法身也真就如同埋没在荒草之中。 抛却一切虚妄的来处,随缘度日、随性探寻,说不定在那粪扫堆头也能拾得真正的珍宝。 就好像那木人石女都一同欢呼起来,随意拿起来用都恰到好处。 青山连绵无尽,其中蕴含的禅意也无穷无尽,又何必再去苦苦寻觅那所谓的来时之路呢。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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