偈二十四首 其二

见见须教透顶门,顶门开处宝光分。 照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。 到头珠有水,未免线因针。

译文:

要去体悟世间的道理啊,必须让自己的智慧通透那顶门之处(顶门常象征着人内心最深处的智慧源泉)。当顶门豁然打开的时候,就会有珍贵的智慧之光散发出来。 这智慧之光能够照透从古至今的一切,世间没有任何事物可以与之相比拟。到了这种境界,即便是过去的佛祖们也仿佛成了这智慧者的晚辈儿孙。 然而啊,就如同珍珠的存在需要水的滋养一样,修行和智慧的展现也总有其必要的凭借和条件。就好像缝补衣物时线要依靠针来引导一样,在修行的道路上也离不开一定的方法和辅助。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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