偈十九首 其一○

释迦掩室,过犯弥天。 维摩杜词,自救不了。 如何如何,口门太小。

译文:

释迦牟尼在灵鹫山讲《大集经》时,曾入甚深禅定,关闭诸法门,不说法度人。他这一行为啊,所犯的过错简直大到了漫天都是。 维摩诘居士在与文殊师利等众人谈论佛法时,默然无言。其实他这么做啊,连自己都没办法救度。 这到底是怎么回事呢?原因就在于他们在表达佛法、展现智慧的时候,言语所能传达的范围太有限啦,就好像嘴巴能吐露的内容空间太小了,难以完整地把那高深的佛法真谛给表达出来。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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