小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四

非许复何如,法界一蘧庐。 于中全谛实,此外尽撩虚。

译文:

这其实不是严格意义上的古诗词,而是一首偈语,偈语在佛教中常用于表达对佛法的理解和感悟。以下是它翻译成较为易懂的现代汉语内容: 若不如此还能怎样呢?整个法界就如同是一间旅舍。 在这旅舍(法界)之中,一切都是真实不虚的真谛;除此之外的所有事物,全都是虚无不实的。 这里解释一下,“非许复何如”中“许”可理解为“如此”;“法界”是佛教术语,指一切事物现象的本源和本质;“蘧庐”本意是旅舍,在这里把法界比作旅舍,暗示世间万物的短暂无常;“谛实”就是真实的道理;“撩虚”意思是虚假、虚无。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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