灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。 衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。 本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。 南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

译文:

灵然居士家有这秘藏的曲木禅床,他发愿把这床供奉给长灵寺,让高僧大德能凭此禅坐于四面八方。 那些聪慧的修行者却将这禅床掀倒,如此一来反而蓦然间独自显露出了自身本就具有的觉悟之光。 当这本然的觉悟之光通透闪耀时,修行者不禁呵呵大笑,此时,那看似无限的虚空就像只呈现出了一个孔洞般豁然开朗。 这就如同南海的波斯人弹奏着琵琶,那一声声弦音,都能化作塞外单于的曲调。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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