赞达磨

神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。 不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。

译文:

神光真切地领悟到那些看似荒谬却蕴含深意的道理,达摩祖师面对墙壁默默诵经,言语中仿佛藏着无数玄机。 若不是梁武帝萧衍当初就先看透了达摩祖师的深意,达摩祖师想要脱身西归,又该如何自处、如何抉择呢。 注释:“神光”指慧可,是达摩祖师的弟子;“聱讹”形容言辞古怪、难以理解;“面壁”是达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年修行的典故;“梁王”即梁武帝萧衍,他曾与达摩祖师有过对话交流。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

纳兰青云