睦州担板

脑后与一锥,头头堕坑坎。 直饶唤不回,也是虚担板。 休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。

译文:

如果只是在人脑后猛给一锥子般强行灌输道理,那会让每件事都陷入困境。就算这人执迷不悟、怎么唤都不回头,其实也只是白白地挑着“板”(这里“担板”有固执己见、拘泥片面的意思)。 别再这么固执地“担板”啦!要是能穿透睦州禅师所设下的这道难关,那就能拥有洞察乾坤的一只慧眼,看清世间的一切真相。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

纳兰青云