三圣到德山即展坐具

呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。 笑哭不是等闲声,路见不平应有主。 要斩不平人,不与平人语。 而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。

译文:

把呼出的气称作云,把吸入的气化作雨,那连绵不断的清风在天地间涌动。 欢笑和哭泣可不是平常的声音,当看到世间有不公平的事情,应该有人站出来主持公道。 要去斩杀那些制造不公平的人,而不会和那些普通善良的人多说无谓的话。 到如今,这其中的踪迹和缘由到哪里去寻觅呢?那就竖起眉毛,像盯着鹞子一样仔细探寻吧。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

纳兰青云