送觉老住鹿门

平生作许奇,三匝绕茅舍。 白髪右掖门,朝参随万马。 觉也铁脊梁,儿子笑诸方。 时时容子美,来过赞公房。 袖书仆射府,打包鹿门去。 独有田恊律,知渠逸群句。 余方在泥滓,妄意水传器。 他年著行纒,一钵有能事。

译文:

### 整体理解与说明 这首诗是宋代吴则礼送别觉老前往鹿门山时所作。诗中先描述了觉老不同寻常的经历,接着称赞觉老的风骨,还提及他与朋友的交往、此次的行程等,最后表达了自己对觉老的钦佩和向往之情。由于诗中部分意象和典故较为隐晦,翻译时会尽量保留原意并做一定阐释。 ### 逐句翻译 1. **“平生作许奇,三匝绕茅舍”** 觉老这一生啊,做了许多奇事。就像古人绕树三匝寻找栖息之所一样,他也在世间经历诸多辗转,也许曾围绕着简陋的茅舍徘徊思索,寻找内心的宁静与方向。 2. **“白髪右掖门,朝参随万马”** 觉老头发都白了,也曾在宫廷的右掖门出入,每天跟随众多官员一起上朝参拜皇帝。描绘出他曾经有过在官场或宫廷中生活的经历。 3. **“觉也铁脊梁,儿子笑诸方”** 觉老有钢铁般的脊梁,有坚定的信念和不屈的精神。那些年轻后生们可能在各个地方议论纷纷,但觉老根本不把他们的看法当回事,依旧坚持自我。 4. **“时时容子美,来过赞公房”** 就如同当年杜甫时常去拜访赞公和尚一样,觉老也常常接纳像杜甫这样有才情的人到自己身边来交流、相聚。这里“子美”指代有才学的文人,“赞公房”则是觉老所在之处的一种隐喻。 5. **“袖书仆射府,打包鹿门去”** 觉老将书信藏在袖子里,可能是告别了仆射府(这里推测仆射府是他之前有过交往或停留的地方),收拾好行囊,准备前往鹿门山。 6. **“独有田恊律,知渠逸群句”** 只有田协律真正懂得觉老那些超凡脱俗、不同寻常的诗句。说明觉老的诗作有独特之处,而田协律是他的知音。 7. **“余方在泥滓,妄意水传器”** 我现在还深陷在世俗的泥潭之中,却还妄想能像水在容器中传递一样,获得超脱世俗的智慧和境界。表达了诗人对自己身处世俗的无奈和对超脱的向往。 8. **“他年著行纒,一钵有能事”** 希望有朝一日,我也能穿上僧人的行缠(一种僧鞋),手持一个钵盂,像觉老一样拥有超凡的修行和能力,在世间自在修行。
关于作者
宋代吴则礼

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

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