送犊鼻裈与任敦夫

宋代 • 李新

任翁何为穷，一性共癖左。
不妄取芥粒，甘似西山饿。
短褐结郭丝，犊鼻讵穿破。
当时北阮贫，矫枉几太过。
肯揭长竿头，恐亦是奇货。
岂惟宜跻升，抑自利顿挫。
济河不撷褰，秃尾正便坐。
迟行少前跋，趋急或后簸。
刀尺初与形，虮虱已相贺。
平生马鞍间，髀肉已稍磨。
此既身之章，十年共起卧。
必以狐裘易，顾我应难和。
子赋从军乐，城垆始烦瘅。
服之远行迈，百步无一蹉。
尔来玉泉老，以此劝勤怠。
犹忆当时庾岭前，传衣正是普通年。
问道未余衣下事，寥寥千载不相传。

译文：

任老先生为什么如此穷困呢？他的性情古怪又偏执。他不会胡乱去获取哪怕像芥粒那么小的财物，甘愿像隐居西山采薇而食最后饿死的伯夷、叔齐一样坚守自己的操守。

他身上穿着用粗布结成的衣服，那粗布短裤难道还没穿破吗？当年阮氏家族中的北阮贫困，但为了矫正世俗的不良风气，有时做得似乎有些过头了。要是有人愿意高高举起旗帜来宣扬某种理念，说不定这旗帜也会成为奇货可居的东西。

这不仅适合在顺利晋升的时候穿着，在遭遇挫折的时候穿着也能带来好处。就像渡河时不用撩起衣服，那短短的尾巴正适合安坐。慢慢地行走可以减少往前趔趄的情况，走得急了也不会往后颠簸。

这衣服刚用刀尺裁剪成型的时候，虮虱都已经相互庆贺有了栖身之所。任先生一生常常骑马，大腿上的肉都已经被马鞍磨得有些薄了。这犊鼻裈既然是身上的服饰，也能陪伴人十年一起起居。

要是有人想用狐皮裘衣来换这犊鼻裈，我觉得任先生肯定不会答应。任先生你曾写过从军的快乐诗篇，在酒垆前开始感慨生活的烦难。穿上这犊鼻裈去远行，走上百步都不会有一点差错。

如今玉泉的老者，还用这犊鼻裈来劝勉人们要勤奋莫懈怠。我还想起当年庾岭之前，达摩祖师传衣钵正是普通年间。可人们问道却不关注衣钵之下蕴含的真正道理，这其中的真谛千年以来都很少有人能够传承。

总体来说，这首诗前半部分描述任敦夫的贫困与他坚守的高尚品格，接着介绍犊鼻裈的特点和作用，最后提到相关的劝勉以及对佛法传承的感慨。不过此诗用典较多，翻译可能会存在一定的理解偏差。