普融阁

宋代 • 邹浩

前身善财后老平，善知识处靡不到。
十信生行回向地，等觉妙觉诸法门。
一法门中义一句，须弥聚笔海量墨。
亘未来际力书写，未来可尽写不尽。
何况六位一切法，一一筭谕莫能及。
老平于此不思议，第三手把龟手笔。
一刹那间能事竟，一一微尘出经卷。
三千世界微尘偈，一四天下微尘品。
龙树传持所未会，悉在而今轮字里。
字字无增亦无减，四十二字谁举偈。
大宝莲花忽开敷，帝网重重清浄土。
十方三世佛菩萨，一时会集作证明。
弥勒辨说巧称扬，文殊师利欣按顶。
日用纵横日日新，此身普贤身内现。
若人欲识老平身，即是毗卢无尽藏。

译文：

这是一首颇具佛教义理深度的诗，以下是较为通顺的现代汉语翻译：

你前世就如同善财童子，今生又像老平那样（对佛法有独特领悟），所有善知识所在之处，你没有一处不曾到访。
从十信位的修行，到生起菩萨行，再到回向位，直至等觉、妙觉这些种种的法门，你都有所体悟。
仅仅一个法门里的一句义理，若要用笔来书写，即便有像须弥山那么多的笔，像大海那么多的墨。
即便穷尽未来的时间去努力书写，未来的时间或许会有尽头，但这义理是书写不完的。
更何况六信位等一切佛法，一一去计算、比喻，都难以完全表述清楚。
老平在这佛法义理上有着不可思议的境界，就像用第三只手拿着龟甲和笔（进行神秘的书写）。
在一刹那的时间里，他就能完成所有不可思议之事，每一粒微尘之中都能生出经卷。
每三千世界都有如同微尘数量般多的偈语，每一四天下都有如同微尘数量般多的经品。
即便是龙树菩萨传持佛法时未曾领会的内容，如今都蕴含在这轮字之中。
每一个字既没有增加，也没有减少，这四十二字的偈语，有谁能真正去阐释呢？
如同大宝莲花忽然绽放，那重重帝网般的清净佛土展现在眼前。
十方三世的佛和菩萨，一时间都聚集在此，为这殊胜的境界作证明。
弥勒菩萨巧妙地进行辨说和称扬，文殊师利菩萨欣然地按顶加持。
在日常的修行中，纵横自在，每天都有新的感悟，而此身仿佛就在普贤菩萨的法身之内显现。
如果有人想要认识老平的真实法身，那其实就是毗卢遮那佛的无尽宝藏。

需要说明的是，诗中充满了大量佛教专有名词和概念，翻译只能尽量传达其大概意思，可能无法完全精准地呈现原诗所蕴含的深邃佛教义理。