送文政禅者

宋代 • 释重显

古有焦桐音，听寡不在弹。
古有阳春曲，和寡不在言。
言兮牙齿寒，未极离微根。
弹兮岁月阑，未尽升沉源。
少休几坐花木落，庾岭独行天地寛。
因笑仲尼温伯雪，倾盖同途不同辙。
麟兮凤兮安可论，许兮巢兮复何说。
秋光澄澄蟾印水，秋风萧萧叶初坠。
送君高蹈谁不知，如曰不知则为贵。

译文：

古代有焦桐琴弹奏出的美妙音韵，知音稀少并非是琴弹得不好。古代有《阳春》这样的高雅歌曲，能应和的人少也并非是唱得不好。

如果只是靠言语去表达，就如同牙齿都会感到寒冷一般，难以触及到事物最深奥细微的根源。如果只是靠弹琴来展现，即便岁月流逝，也无法穷尽人生升沉的源头。

稍微休憩了几座，周围的花木已经纷纷飘落，你将独自前往庾岭，那时你会觉得天地无比宽广。

由此我不禁嘲笑孔子见温伯雪子，虽然两人车盖相倾、同走一条路，却思想和追求不同。

麒麟和凤凰这样的祥瑞，哪里是能轻易去评说的呢，许由和巢父那样的隐士，又有什么好多说的呢。

秋光澄澈，明月的影子印在水中，秋风萧瑟，树叶刚刚开始飘落。送你去追寻高远的志向，谁会不知道你的行为呢？但如果说没人知道，那反而更显珍贵。