山居招友人诗

结宇平湖滨,放意且闲逸。 陵峰时采药,服饵蠲故疾。 藜藿可供餐,茆茨可容膝。 浮生贵适性,何须次奢佚。 清景况在目,万事安能恤。 水天争冷落,林峦共盘鬰。 有时泛舟归,闲门晒残日。 径荒人迹绝,庭静精怪出。 春羹漾紫莼,冬盘列黄橘。 坎井亦已乐,尺蠖谁云屈。 外境莫我惑,贞心长抱一。 涅槃终极典,虚堂每谈述。 不顾知者希,庶欲己无失。 齐物鄙庄周,见性师妙吉。 翛然混生佛,湛尔无虚实。 知音来不来,时时扫幽室。

译文:

我在平静的湖边建造了房屋,尽情释放心意,生活悠闲自在。时常登上山峰去采集草药,服用这些草药来祛除旧疾。粗茶淡饭足以充当餐食,简陋的茅屋也能容下我安身。人生在世,贵在顺应自己的本性,何必追求奢侈安逸的生活呢? 清新的景色仿佛就在眼前,世间的万事又哪里值得我去忧虑呢?水天之间一片冷落的景象,山林峰峦都盘绕着郁郁的气息。有时候我乘船归来,在闲适的家门下晒着落日余晖。小路上荒草丛生,不见人的踪迹,庭院里一片寂静,好像有精怪出没。 春天的羹汤里漂浮着紫色的莼菜,冬天的盘子里摆放着金黄的橘子。即便像生活在浅井里的青蛙一样,我也感到快乐,又有谁能说像尺蠖那样屈伸不是一种生活呢?外界的环境不能迷惑我,我始终坚守着一颗坚贞的心。 涅槃是终极的教义,我常常在空堂里谈论讲述它。我不在意了解我的人稀少,只希望自己不会迷失。我轻视庄周的齐物论,而以妙吉祥菩萨为老师来体悟本性。我悠然地将凡人与佛的界限混同,内心澄澈,不执着于虚实之分。 无论知音来还是不来,我都会时常清扫这幽静的屋子,等待着他们。
关于作者
宋代释智圆

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂著,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

纳兰青云