眉山凝间气，渤海识兹人。 一代执鞭士，千秋折角巾。 高趋周室辅，平处汉廷臣。 白首齐明易，鸿钧异抚辰。 参差非所叹，契阔自如神。 不念乞灵者，翩然驾白麟。
题六一东坡像 其二
译文：
眉山之地凝聚着非凡的祥瑞之气，孕育出了杰出的人才，而渤海的贤士能慧眼识得这样的人物。
这两位（六一先生欧阳修和东坡先生苏轼）堪称一代令人敬仰、值得为之执鞭追随的贤能之士，他们的风采与声名历经千秋万代，就像那受人尊崇的戴折角巾的贤士一样被人铭记。
他们有着高远的志向，能像辅佐周朝的贤臣一样积极进取、有所作为；也能在平常的官场环境中，如同汉朝的正直大臣那样坚守自己的操守。
到了年老之时，他们一同明晓《易经》的哲理，只是他们在治理天下、掌握时运方面有着不同的方式和见解。
他们的人生经历和仕途发展参差不齐，有起有落，但这并非是令人叹息的事情。他们即便历经聚散离合，依然能展现出超凡的智慧和神韵。
他们不会去理会那些向神灵祈求好运、寻求庇护的人，而是潇洒自在，仿佛能驾驭着白色的麒麟，悠然自得地前行。
关于作者
宋代 • 晁说之
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州巨野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以著作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
纳兰青云