圆机和邵大及予二诗可谓压倒五更枕上诵叹不已复作谢之足见来章之美能发人情思也 其二

借问高吟何所归,元和格律定同时。 折除官职知多少,兼领才名孰盛衰。 奏疏不为黄阁计,结庐且共白云期。 君家博士归依佛,可笑夫君得计迟。

译文:

我忍不住想问,您那些高雅的吟诵之作究竟源自何处呢?想来其风格应与唐朝元和年间的格律之美处于同一水准啊。 想想这世上,人们被免去的官职又有多少呢?在才华与名声方面,又有谁能始终保持兴盛、谁又会走向衰落呢? 有人上奏疏,却并非是为了在朝廷中谋取高官厚禄;有人选择在山间结庐而居,只期望能与白云相伴,享受那份闲适与宁静。 听说您家那位博士已经皈依佛门,一心向佛了,而您啊,现在才有所打算,这可真是让人觉得您做决定太晚啦。
关于作者
宋代晁说之

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

纳兰青云