又再和

人人讲德自元丰,何处荀家有八龙。 白羽不施宁洗甲,赤云常见预干封。 无烦禾黍如茨稼,自足鹓鸾琢玉容。 稽首宝香通列毕,倾心御籴走良农。

译文:

从元丰年间起,人人都在谈论道德风尚,可如今哪里还有像荀家八龙那样的贤才呢。 战争似乎已经平息,白羽箭不再使用,连兵器都无需清洗,常常能看到赤色的云气,仿佛预示着将会有大丰收的年景。 不必担忧庄稼不能长得像茨草一样茂盛,因为当下的人才济济就如同鹓鸾一般,他们有着雕琢玉器般的美好姿容。 人们恭敬地焚香叩拜,希望能上达众神,良善的农民们也都诚心参与官府组织的粮食收购事务。 需要说明的是,这首诗理解起来有一定难度,其翻译可能会因为对诗意的不同解读而有所差异,尤其是一些意象和用典的理解可能会因人而异。
关于作者
宋代晁说之

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

纳兰青云