次韵邵子文书梦

先生有道无寸田,长歌击壤醉伊川。 今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。 少从父友学其难,一书百读口角涎。 父友寸步简策边,声名九州四海寛。 时有狂澜汇怒湍,百媸安肯一着妍。 独乐园中往复还,蝴蝶沼上青草烟。 书成砚穴气桓桓,苍生属望十九年。 圣时未肯误儒冠,倐见佩玉朝珊珊。 汴洛迎送路接连,急急政如渴赴泉。 跛者释杖瘠肥膻,兵偃不用卢重环。 货利去若风中幡,抉蔀一发天下言。 白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。 先生之子难郁盘,绿衣春色行度关。 群贤并进让后先,山摧栋折何茫然。 人间此梦白日前,况乃枕箪夜稳眠。 仙山尘绝远嚣煎,云楼烟阁白鹤闲。 若嚬若笑玉女颜,我欲并之无因缘。 傍意若谓堪悯怜,是间有汝世之贤。 此公不死神常全,王侨偓佺不及肩。 汝曹蚁辈徒攻坚,欲子见之骇众仙。 子色不平羞青山,我为子往问彼天。 谁敢少弄天公权,蘧蘧梦断目鳏鳏。 但觉毛骨轻且便,赋诗不怕众险艰。

先生道德高尚却没有一点田产,常常放声高歌,击壤而吟,醉卧在伊川之畔。 如今先生的坟墓高高如山峦般矗立,他的儿子传承诗礼之教,年老后品德愈发端正。 年少时,他跟着父亲的友人学习那深奥的学问,一本书读上百遍,口水都流到嘴角。 父亲的友人时刻都在简策书卷旁钻研,声名传遍九州四海,极为宽广。 当时社会如同汹涌狂澜、愤怒急湍,众多丑恶之人怎肯有一丝美好展现。 先生在独乐园中来回漫步,蝴蝶沼上弥漫着青草的烟霭。 先生著书时,砚台磨出了坑,气势豪迈不凡,天下百姓对他寄予厚望长达十九年。 圣明的时代没有辜负这位儒者,转眼间就看见他佩着美玉,上朝时步履珊珊。 汴州和洛阳的迎送之路相互连接,他处理政务急切得就像口渴之人奔赴泉水。 跛脚的人放下拐杖,瘦弱的人变得丰腴,战事平息,兵器不再使用,连那卢弓上的玉环都闲置一旁。 追逐货利的风气像风中的幡旗一样迅速消散,他一旦发声,便能说破天下的道理。 白发苍苍、德高望重的他站在朝堂中间,四处寻访贤士,忙于传餐议事。 先生的儿子心中难以压抑自己的才华,身着绿衣如春色一般跨越关卡。 众多贤才一同被任用,相互谦逊有先后,可没想到突然山崩栋折,一切都变得茫然失措。 人间这一场梦就发生在光天化日之下,更何况是在夜晚枕着竹席安稳入眠之时。 仙山之上一尘不染,远离尘世的喧嚣煎熬,云楼烟阁中白鹤自在悠闲。 那仙女似颦似笑,有着如玉般的容颜,我想和她相伴却没有机缘。 她好像察觉到我的心意,流露出怜悯之情,仿佛在说这里有你世间的贤才。 这位贤公若不死,精神必定常保完全,就连王侨、偓佺这样的仙人都比不上他。 你们这些如蚂蚁般的小人白白去攻击他,若让你们见到他,定会让众仙都惊骇。 你脸色不平,羞对青山,我替你前往质问上天。 谁敢轻易玩弄天公的权力,恍惚间梦已醒来,我双眼睁得大大的。 只觉得自己毛发轻爽,行动便捷,赋诗也不怕那些艰难险阻。
关于作者

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

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