次韵邵子文书梦

先生有道无寸田,长歌击壤醉伊川。 今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。 少从父友学其难,一书百读口角涎。 父友寸步简策边,声名九州四海寛。 时有狂澜汇怒湍,百媸安肯一着妍。 独乐园中往复还,蝴蝶沼上青草烟。 书成砚穴气桓桓,苍生属望十九年。 圣时未肯误儒冠,倐见佩玉朝珊珊。 汴洛迎送路接连,急急政如渴赴泉。 跛者释杖瘠肥膻,兵偃不用卢重环。 货利去若风中幡,抉蔀一发天下言。 白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。 先生之子难郁盘,绿衣春色行度关。 群贤并进让后先,山摧栋折何茫然。 人间此梦白日前,况乃枕箪夜稳眠。 仙山尘绝远嚣煎,云楼烟阁白鹤闲。 若嚬若笑玉女颜,我欲并之无因缘。 傍意若谓堪悯怜,是间有汝世之贤。 此公不死神常全,王侨偓佺不及肩。 汝曹蚁辈徒攻坚,欲子见之骇众仙。 子色不平羞青山,我为子往问彼天。 谁敢少弄天公权,蘧蘧梦断目鳏鳏。 但觉毛骨轻且便,赋诗不怕众险艰。

译文:

先生道德高尚却没有一点田产,常常放声高歌,击壤而吟,醉卧在伊川之畔。 如今先生的坟墓高高如山峦般矗立,他的儿子传承诗礼之教,年老后品德愈发端正。 年少时,他跟着父亲的友人学习那深奥的学问,一本书读上百遍,口水都流到嘴角。 父亲的友人时刻都在简策书卷旁钻研,声名传遍九州四海,极为宽广。 当时社会如同汹涌狂澜、愤怒急湍,众多丑恶之人怎肯有一丝美好展现。 先生在独乐园中来回漫步,蝴蝶沼上弥漫着青草的烟霭。 先生著书时,砚台磨出了坑,气势豪迈不凡,天下百姓对他寄予厚望长达十九年。 圣明的时代没有辜负这位儒者,转眼间就看见他佩着美玉,上朝时步履珊珊。 汴州和洛阳的迎送之路相互连接,他处理政务急切得就像口渴之人奔赴泉水。 跛脚的人放下拐杖,瘦弱的人变得丰腴,战事平息,兵器不再使用,连那卢弓上的玉环都闲置一旁。 追逐货利的风气像风中的幡旗一样迅速消散,他一旦发声,便能说破天下的道理。 白发苍苍、德高望重的他站在朝堂中间,四处寻访贤士,忙于传餐议事。 先生的儿子心中难以压抑自己的才华,身着绿衣如春色一般跨越关卡。 众多贤才一同被任用,相互谦逊有先后,可没想到突然山崩栋折,一切都变得茫然失措。 人间这一场梦就发生在光天化日之下,更何况是在夜晚枕着竹席安稳入眠之时。 仙山之上一尘不染,远离尘世的喧嚣煎熬,云楼烟阁中白鹤自在悠闲。 那仙女似颦似笑,有着如玉般的容颜,我想和她相伴却没有机缘。 她好像察觉到我的心意,流露出怜悯之情,仿佛在说这里有你世间的贤才。 这位贤公若不死,精神必定常保完全,就连王侨、偓佺这样的仙人都比不上他。 你们这些如蚂蚁般的小人白白去攻击他,若让你们见到他,定会让众仙都惊骇。 你脸色不平,羞对青山,我替你前往质问上天。 谁敢轻易玩弄天公的权力,恍惚间梦已醒来,我双眼睁得大大的。 只觉得自己毛发轻爽,行动便捷,赋诗也不怕那些艰难险阻。
关于作者
宋代晁说之

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

纳兰青云