十二弟寄所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子文

宋代 • 晁说之

先生穷著书，宁比近术赦。
天故使之贫，赤手唯书籍。
或者窥残篇，律吕起韶夏。
微意有子传，光烛不邻借。
大臣荐曰才，留守劝征驾。
讲席出正涂，肯以眇跛讶。
生平畎亩心，愿被草木化。
卧龙终佐汉，扪虱聊倚华。
二君独何居，耿耿心中夜。
不悟伊吕间，安容管葛亚。
璞玉讵连城，祇堪双则价。
何事揶揄鬼，疾病寻舋鏬。
井臼每苦烦，药食则不暇。
不药得中医，默符覆器□。
哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。
弥荷天地恩，性命永其贳。
饥鹰侍中辈，死矣一饱乍。
顾我与君侯，更愧东山谢。

译文：

先生你安于贫困专心著书，哪里能和那些追逐近世权术以求赦免罪过（这里推测近术赦有追逐权术以求利之意）的人相比呢。
上天故意让你生活贫困，你赤手空拳，身边唯有书籍相伴。
偶尔有人窥见你未完成的篇章，就如同听到了像《韶》《夏》那样高雅的音乐。
你那些精妙的思想有贤能的人来传承，这光芒不需要向别人借取。
大臣们都举荐说你是人才，留守也劝你应征出仕。
你登上讲席，秉持着正确的道理，怎会因为自己有微小的缺陷（如眇跛之类，可能象征小的不足）而惊讶退缩。
你一生都有着归隐田园的心志，愿意像草木一样顺应自然。
就像诸葛亮最终辅佐了汉室，王猛扪虱谈天下也能有所倚仗。
你们二位究竟是怎样想的呢，半夜里心中还如此耿耿难眠。
却没有领悟到伊尹、吕尚那样的贤才之间，哪里会容得下管仲、诸葛亮这样稍次一等的角色（这里有谦虚之意）。
你这未经雕琢的璞玉，哪能说价值连城呢，只够得上两个那样的价格。
为什么那爱揶揄人的鬼魅，要趁着你生病时寻找可乘之机。
家务琐事总是让人烦恼，连吃药吃饭都无暇顾及。
不吃药却能得到中医调养之效，就好像默默地契合了某种冥冥中的道理。
吟诵诗歌病就好了，真希望能摆下酒宴在茅舍之中相聚。
更加感荷天地的恩情，希望这性命能永远得到宽宥。
那些像饥鹰一样追逐名利的侍中之类的人，不过是偶尔得到一饱就死去罢了。
看看我和你，比起隐居东山而后出仕的谢安，就更加惭愧了。