谢邵三十五郎博诗卷

我尝为历学,上元要极远。 上元有远迩,疏密出早晚。 顾惟尔大父,皇极探其本。 唐尧上百代,日月来滚滚。 因之知百索,孰可妄憎噂。 子前视我诗,与子论诗壶。 子诗既焕烂,我言得安稳。 为子极源流,无难如瓴建。 风雅辟大田,骚些助锄垦。 曹刘鲍谢辈,风雨得藨蓘。 闲居既识陶,咏怀宜知阮。 不有鲍与谢,白也胡婉娩。 苟无阮与陶,苏州曷息偃。 上下曹刘来,少陵自益损。 岂易少陵学,浪走徒多踠。 况复尔来人,不灶而市饭。 大儿夸苏豪,小儿争黄謇。 讵知韩柳先,学大忘赫烜。 余事五七言,朝鸾参暮𬸘。 又如万仞姿,松岩绝兰畹。 念彼形似徒,涩舌吞枯菌。 何人分诗文,两队有鲂鳟。 子早知此病,我语出复返。 何以谢子勤,王道不可缓。 凛凛易春秋,南面俨龙衮。 礼书朝万邦,宝辂粲朱幰。 颜曾侍珪璋,荀孟陈干盾。 老漫怜骥枥,壮当勇虎圏。 明朝役高兴,蜀道横碧𪩘。 我实爱子才,语长情缱绻。

译文:

我曾经钻研历法之学,要推算上元就必须追溯到极为久远的年代。 上元的时间有远有近,历法的疏密就由此产生早晚的差异。 想想你的祖父,深入探究《皇极经世》的根本道理。 即便追溯到唐尧之前的上百代,日月依旧如滚滚洪流般不断运转。 由此能知晓诸多事理,谁又能胡乱地去憎恶和非议呢。 你之前拿诗给我看,我便和你一起探讨诗的奥秘。 你的诗光彩绚丽,我的评价也能稳当公正。 我可以为你详细梳理诗歌的源流,这并不困难,就像高屋建瓴一样。 《诗经》里的“风”“雅”开辟了诗歌的广阔天地,《离骚》等楚辞作品如同助力开垦的工具。 曹植、刘桢、鲍照、谢灵运这些诗人,如同在风雨中精心耕耘田地的农夫。 既然了解了陶渊明的闲适之作,就应该知晓阮籍的《咏怀》诗。 要是没有鲍照和谢灵运,李白的诗又怎会如此婉转优美。 倘若没有阮籍和陶渊明,韦应物的诗又怎能有那种宁静淡泊的意境。 从曹植、刘桢以来,杜甫也在继承中有所损益。 学习杜甫的诗谈何容易,那些盲目追随的人不过是白白地多走弯路。 何况如今的一些人,不自己开灶做饭却去集市买饭吃(指不深入学习创作,只知模仿)。 大儿子夸赞苏轼的豪放,小儿子争抢着学黄庭坚的奇崛。 哪里知道韩愈、柳宗元这些前辈,学问宏大却不追求显赫声名。 他们在五七言诗创作方面,如同早上的鸾鸟和傍晚的𬸘鸟各有风采。 又好像那万仞高山的姿态,松树生长在悬崖,兰花盛开在香谷。 想想那些只追求形似的人,舌头干涩得像吞了枯菌一样难受。 有人把诗文分成不同流派,就像把鲂鱼和鳟鱼区分开来。 你早就知道这种弊病,我这话也是反复思考才说出口。 用什么来感谢你的勤奋好学呢,践行王道之事刻不容缓。 《易经》和《春秋》蕴含着凛然正气,帝王端坐在皇位上,身着龙袍庄严肃穆。 礼仪之书让万邦来朝,华丽的宝车装饰着朱红色的车幔。 颜回、曾参如同美玉般侍奉在旁,荀子、孟子像盾牌一样捍卫着真理。 我年老了只能怜惜那伏在马槽的骏马,你们正当壮年就应当勇闯虎圈般去拼搏。 明天或许会有令人兴奋的事情,就像踏上那横亘着碧绿山峰的蜀道。 我实在是爱惜你的才华,话语冗长饱含着深深的情意。
关于作者
宋代晁说之

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

纳兰青云