我有潇湘泪，还供阊阖愁。 故人过我窗灯下，谓言客子宜悲秋。 往体格律乍相视，久矣揉练几百过。 不然何以解能云，是中不放客愁破。 文字能自达，何处有富贵。 莫爱离骚亡国音，学乎大雅则知未。
谢高四十子昂诗卷
译文：
我心中满是像潇湘之水般哀愁的泪水，这些哀愁还随着思绪飘到了皇宫，增添了更深的愁绪。
老朋友来到我这窗下的灯光旁，对我说：“客居他乡的人，此时正该悲叹这萧索的秋景呢。”
我和他一起看着陈子昂的诗卷，那古朴的诗风与严谨的格律乍一入眼，令人惊叹。想来这诗卷已经被反复研读、揣摩了无数遍。
若不是如此用心钻研，又怎能达到这样的境界呢？这诗中蕴含的深意，似乎不让客居他乡的忧愁有可乘之机将我攻破。
文字本就能够自然地表达心意和情感，哪里需要靠它去追求富贵呢？
不要一味地喜爱《离骚》那样带有亡国之音的哀伤之作，如果去学习《大雅》那样的经典，就会明白自己还有很多不足。
关于作者
宋代 • 晁说之
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州巨野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以著作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
纳兰青云