孤山教体外,赋诗汤休上。 后来数参寥,接手得宗匠。 东游四明山,怀人增恻怆。 何言遇老琦,二公论辈行。 但欠主盟人,汲古自清唱。 明年已七十,句法何荡漾。 兹山近蓬莱,展卷到绝旷。 岛子敢赓酬,我正恨难傍。
送琦公诗卷
译文:
在孤山佛教教义的范围之外,您作诗的才华远超像汤惠休这样的诗人。
在后来众多诗人里,参寥算是很突出的,而您则像一位宗师巨匠般接过了诗歌创作的大旗。
您向东游历四明山的时候,因怀念友人而增添了许多悲伤之情。
没想到能遇到您这位老琦公,您与参寥、汤惠休在诗坛地位相当。
只是诗坛缺少一位能够主持大局的盟主,您却能像汲取古井之水一样从古老文化中获取灵感,自然地唱出美妙诗篇。
明年您就七十岁了,可您作诗的笔法依旧灵动洒脱。
这里的山靠近蓬莱仙境,我展开您的诗卷,仿佛看到了极为开阔旷远的境界。
那些年轻的诗人们怎敢随意和您的诗呢,我更是遗憾自己难以靠近您这样的诗艺高度。
关于作者
宋代 • 晁说之
晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。
纳兰青云