静斋诗题盛君明之室也

人生乃动物,万事皆动端。 阴阳造化汝,赋汝以五官。 五官各治职,愈治当愈残。 非苦动所扰,乌知静为安。 非恶动所戕,未贵静为完。 百年夜分半,梦想仍妄瞒。 动多静常少,竟为动所干。 回光一自照,万事无悲欢。 居士何早达,动境能反观。 宁为玉在璞,不为珠在槃。 虚室生朝白,青璅凝暮寒。 聊持动时想,摄入静中看。

译文:

人生其实就像会活动的生物一样,世间的万事万物都是由“动”引发的。 阴阳二气造就了人类,赋予了我们眼、耳、鼻、舌、身这五官。 五官各自履行着自己的职责,越是不停地运作,就越容易受到损害。 如果不是深受“动”带来的纷扰之苦,又怎么会知道“静”能让人安宁呢? 如果不是厌恶“动”对自身的伤害,就不会重视“静”能让人保全自我。 人活百年,有一半的时间是在夜里,可即便在睡梦中,也依然会有虚妄和欺瞒。 人总是动的时候多,静的时候少,最终还是被“动”所干扰。 要是能反观自己的内心,一切事物也就没有了所谓的悲欢。 盛君你是多么早慧通达啊,能在“动”的环境中反观自我。 你宁愿像未经雕琢的玉石,也不愿做摆在盘子里的珍珠。 安静的房间在清晨透着光亮,窗户在傍晚凝结着寒意。 且把“动”时的种种念想,放到“静”的状态中去审视吧。
关于作者
宋代李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

纳兰青云