中隠庵和赵孺韵

宋代 • 李廌

退之以文鸣，师友得侯喜。
声名力与俱，虽尊未勇耳。
黄池距青山，孰辨都与鄙。
庵成谁振之，句出闹如市。
千仞宁我高，充实信吾美。
坐令庵内人，前车云可轨。
礼乐有先后，后进则君子。
执方而昧圆，俱野那复史。
伐柯固执柯，畴克求诸迩。
蒸之既匪薪，采焉又非芑。
近交韩与侯，步骤亦常耻。
一医消息尽，布毛自何起。
要须六月息，不息不为已。
敢问二诗人，如何得意旨。

译文：

韩愈凭借文章闻名于世，他能得到侯喜这样的师友。他们的声名和才力相互匹配，不过即使韩愈地位尊崇，在某些方面也还有所顾忌不够果决。

黄池和青山，谁又能真正分辨出哪里是繁华之都、哪里是荒僻之地呢。中隐庵建成后，有谁能让它声名远扬呢？如今诗句不断涌现，热闹得就像集市一样。

千仞高峰，我自然认为自己有足够的高度，内心充实，我也相信自己是美好的。这能让庵中的人明白，前人走过的路是可以遵循效法的。

礼乐的传承有先后顺序，后来者若能遵循，那便是君子。只固执于方正之法而不懂得圆通变化，那就和粗野之人没什么两样，更谈不上有史学素养了。

砍制斧柄却拿着斧柄作为标准，这样又怎能从近处找到合适的办法呢。想蒸煮却没有合适的柴薪，去采摘又不是合适的野菜。

和韩愈、侯喜这样的人交往，若只是亦步亦趋，那也是让人感到羞耻的。就像医生诊断病情，一旦把脉象气息都判断清楚，病发的根源也就明晰了。

一定要像大鹏一样凭借六月的大风才能高飞，若不凭借这股力量就无法前行。

我斗胆问一问二位诗人，你们是如何领会到其中意旨的呢？