大道歌

道不远,在身中,物则皆空性不空。 性若不空和气住,气归元海寿无穷。 欲得身中神不出,莫向灵台留一物。 物在身中神不清,耗散精神损筋骨。 神驭气,气留形,不须杂术自长生。 术则易知道难悟,既然悟得不专行。 所以千人万人学,毕竟终无一二成。 神若出,便收来,神返身中气自回。 如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。

译文:

大道其实并不遥远,它就在我们的身体之中。世间的物质到头来都是空幻不实的,但我们的本性却是真实不虚的。 如果能让本性保持空灵纯净,那和气就会留存于体内。当气息回归到元气汇聚的根源之处,人的寿命就能够无穷无尽。 若想让自己身体内的精神不外泄,就千万不要在内心留存任何杂念。一旦有外物杂念留存于身体内,精神就无法清明,还会耗散我们的精神,损伤我们的筋骨。 精神能够驾驭气息,气息可以留存身形。只要做到这一点,不需要那些繁杂的方术,自然就能够实现长生。 各种方术很容易就能够了解,但是大道却难以领悟。可有些人即便领悟了大道,也不能专心地去践行。 正因如此,虽然有成千上万人在学习大道,但到最后真正能够有所成就的不过一两成而已。 要是精神有所外逸,就要立刻将它收回来。当精神返回身体之中,气息自然也会随之回归。 像这样从早到晚坚持下去,自然而然就能够孕育出如同赤子般纯真的真胎,达到超凡的境界。
关于作者
宋代张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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