过左伯桃羊角哀墓

宋代 • 周邦彦

古交久沦丧，末世尤反复。
谷风歌焚轮，黄鸟譬伐木。
永怀羊与左，重义逾血属。
客行干楚王，冬雪无斗粟。
倾粮活一士，誓不俱死辱。
风云为惨变，鸟兽同踯躅。
角哀哭前途，伯桃槁空谷。
终乘大夫车，千骑下棺椟。
子长何所疑，旧史刊不录。
独行贵苟难，义侠轻杀戮。
虽云匪中制，要可兴薄俗。
荒坟邻万鬼，溘死皆碌碌。
何事荆将军，操戈相窘逐。

译文：

在当今时代，古人那种真挚不渝的交情早已消逝不见，到了这末世，人与人之间的情谊更是反复无常、不可捉摸。

《诗经·小雅·谷风》里歌唱那狂风肆虐，《诗经·小雅·黄鸟》用伐木来比喻友情的断绝，都在诉说着友情的脆弱与世事的无常。

我一直深深怀念着羊角哀和左伯桃这两个人，他们看重情义，甚至超过了有血缘关系的亲人。

他们二人作为旅人前往楚国，想要干一番事业。谁料正值寒冬，大雪纷飞，粮食短缺，连一斗粟米都难以寻觅。

在这绝境之中，左伯桃毅然倾出自己的粮食，只为救活羊角哀一人，并且发誓，不能让两人都在这困境中受辱而死。

那一刻，风云似乎都因他们的义举而变得凄惨变幻，连鸟兽都为之徘徊不前，为之动容。

羊角哀在前行的路上悲痛哭泣，而左伯桃却在空旷的山谷中冻饿而死，身体枯槁。

后来，羊角哀终于凭借自己的才能得到了楚王的重用，乘坐上大夫的车驾，带着众多人马回来为左伯桃下棺安葬。

司马迁在撰写《史记》的时候，不知为何对他们的事迹有所疑虑，致使以往的史书中都没有记载他们的故事。

他们独自践行着别人难以做到的高尚行为，这种义侠精神把轻易杀戮看得很轻。

虽说他们的行为或许不符合常规的制度，但却足以振兴那浅薄的社会风气。

他们的荒坟旁边有无数孤魂野鬼相伴，那些人匆匆死去，一生都庸庸碌碌，毫无作为。

可为什么荆轲还要拿着兵器去窘迫追逐他们的英灵呢？实在让人难以理解。