偈六十三首 其五七

滔滔法海,清浊混流。 湛湛禅河,鱼龙变化。 杳杳无涯际,澄澄彻底寒。 短棹孤舟,徒夸好手。 长竿画舫,方称男儿。 风浪掀天,云雷匝界。 丝纶便掷,不顾危亡。 灵鳌锦尾上钩来,跛鼈盲龟随浪去。 满船装载,月渚芦湾。 共乐升平,同歌道泰。 从前祖业,岂假外求。 截流到岸之人,且道是何面目。 须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高。

译文:

这首偈语蕴含着丰富的禅理,以下是较为流畅的现代汉语翻译: 那滔滔不绝的佛法之海,其中清与浊的水流相互混杂在一起。澄澈深沉的禅定之河,鱼儿能化为蛟龙,蕴含着无限的变化可能。 这佛法与禅意的世界,深远幽渺得没有边际,清澄纯净到彻骨生寒。那些驾着短桨小船的人,不过是白白地夸耀自己是行家里手。只有撑着长竿、乘坐画舫的人,才称得上是真正的男子汉。 当风浪掀天而起,云雷布满整个世界,此时就要果断地抛出钓丝,完全不顾及可能面临的危险与死亡。 当那有着美丽锦尾的神鳌被钓上钩来,那些跛脚的鳖和瞎眼的龟就只能随着波浪漂走。满载收获后,船只驶向月光照耀的小洲和芦苇丛生的港湾。 大家一同享受这太平的景象,共同歌颂这大道畅行的美好时代。从前祖师们传承下来的法业,哪里需要向外去寻求呢。 那些能够截断生死之流、到达解脱彼岸的人,且说说他们究竟有着怎样的面貌。须弥山顶上生长的不是平凡的树木,在白藕峰前悟道的人,其境界是高远超凡的。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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