偈六十三首 其二五

宋代 • 释道宁

祖师门下，妙旨无私。
不堕物机，混融凡圣。
所以涅槃城里，作者犹嗤。
明月堂前，道人不顾。
灰身灭智，岂是丈夫。
避色逃声，何名作者。
捞龙打凤，须信男儿。
露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。
独步坤维，何人境界。
打破画缾归去后，南山下雨北山云。

译文：

在祖师所传的法门之下，精妙的旨意是没有偏私的。
它不会陷入事物表面的机巧之中，能够让凡夫和圣人的界限相互融合。
所以啊，那些在“涅槃城”（象征小乘的偏空涅槃境界）里寻求解脱的人，真正有所作为的人是会嗤笑他们的。
在“明月堂”（可能象征某种看似高深但并非究竟的境界）前徘徊的道人，也根本不会去在意。
那种通过灰身灭智（让身体消亡、智慧泯灭）来求解脱的做法，哪里是大丈夫该有的行径呢。
逃避声色、远离尘世喧嚣，又怎么能称得上是有作为的人呢。
敢于像捕捞蛟龙、搏击凤凰那样去大胆修行、勇猛精进，这才是真正的男子汉。
能够不露声色却暗藏机锋，这才是真正的开悟之士。
把“化城”（佛教中为了让修行者中途休息而假立的境界）这样的小目标抛在身后，那真正的“宝所”（象征究竟的佛果）也就不远了。
能够独自在天地间行走，这是怎样超凡的境界啊。
当你打破了内心如同画瓶（可能象征着虚妄不实的执着）一样的束缚回归本真之后，就会看到南山下着雨，北山飘着云，一切都是那么自然自在。