偈六十九首 其六七

宋代 • 释道宁

灵山瞬目，早是周遮。
良马窥鞭，岂为英俊。
岩间宴坐，天帝散花。
无说无闻，藏头露影。
少林面壁，计较未成。
立雪断肱，辜他衲子。
黄梅呈颂，胜负偏枯。
半夜传衣，瞒人不少。
从上来事，合作么生。
岂假人天众前摇唇鼓舌，竞锐争锋。
互立主宾，交参问答。
检点将来，弥天过犯。
不因檀信方敲唱，争见龙华会里人。

译文：

在灵山会上佛祖一瞬目示意，这早就显得啰唆多余了。就像好马只看一眼鞭子就有反应，这样其实还算不上真正的杰出不凡。

有的高僧在山岩间静坐修行，引得天帝都来散花赞叹，可这看似无声无闻的境界，实际上还是有所显露，没有做到真正的隐没。

达摩祖师在少林寺面壁九年，其实这种修行的盘算还不算成熟完善。慧可大师立雪断臂求法，这其实辜负了众多僧人的期待。

五祖弘忍座下，神秀和慧能呈颂偈语，一者强调“时时勤拂拭”，一者主张“本来无一物”，这一争胜负的做法，使得佛法的传承有了偏向。半夜五祖弘忍把衣钵传给慧能，这其中也隐瞒了不少事情。

从古至今传承下来的佛法大事，到底该如何看待呢？哪里需要在众人面前摇唇鼓舌、争强好胜，一会儿互立主宾角色，一会儿互相参禅问答。仔细审视这些行为，其实是犯下了天大的过错。

如果不是因为施主的虔诚供养和敲钟唱佛的机缘，又怎么能见到龙华法会里真正的有缘人呢。