胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂

宋代 • 晁补之

君不见庐陵公，往为学士修书日。
诏畀千金访遗逸，遗文逸字往往出。
故都易姓几兵火，量臀鼎腹细诘诎。
道人岣嵝空有闻，丘陵仙鬼事恍惚。
共和十鼓记亡一，峄山肉在无复骨。
云阳八体又瓜剖，至使汉童讹尉律。
世儒诡正何足臧，公家安取千轴藏。
仲尼犹及史之阙，有马借人吾敢忘。
题签甲乙颍水阳，后来胡君癖膏肓。
倾家自构琬琰堂，搜罗近出补厥亡。
荒林圮冢见未尝，南观禹穴计渺茫，闭门睥睨在一床。
常恨平生好古家无力，骑马蹊田观断刻。
中郎二字烦走驿，率更三日劳野食。
长年囊褚况易掷，儿作摹朱妇遮壁。
愿从胡君丐无有，十百数中聊取仂。
胡君今逸民，盱眙不见十五春。
坐令铅椠老壮士，朝廷岂无忧国人。
曩时豪气今谁在，会面只谋千日醉。
听君汗漫驰古先，世事无何付蝉蜕。

译文：

你没看到庐陵先生欧阳修吗？他昔日担任学士负责修书的时候，皇帝下诏赐给他千金去寻访散失的古籍和文字，许多失传的文章和珍稀的文字因此得以现世。

旧都历经朝代更迭、多次战火，那些古代器物上的文字，有的像量器的形状，有的似鼎腹的样式，笔画曲折难懂。人们只听说过衡山岣嵝碑上的文字，可却难以见到真迹，那上面记载的古代仙人鬼怪之事也让人感觉模糊不清。周代的“共和十鼓”如今已缺失了一鼓的记载；峄山碑虽有拓本留存，但原碑已毁，就像只剩肉而没了骨头。秦朝云阳的八体书法也已残缺不全，以至于汉代的学童在学习文字规范时都产生了错误。

世上那些儒生把错误的说法当作正确的，实在不值得称赞，而欧阳公却能收集千卷的古物资料。就连孔子都还能看到史书里的缺文，我又怎敢忘记有马要借给别人使用这种待人之道呢。

欧阳公把收集的古物资料按甲乙编目，存放在颍水之阳。后来胡戢秀才对收集古物痴迷到了病入膏肓的地步。他不惜倾家荡产自己建造了琬琰堂，四处搜罗近代出土的古物，来弥补前人收集的缺失。他在荒林和坍塌的坟墓中发现了许多前所未见的古物。虽然想去南方观看禹穴里的古迹希望渺茫，但他闭门在家，看着满床的古物也心满意足。

我常常遗憾自己一生爱好古物却没有财力，只能骑着马到田边去观看那些断裂的碑刻。为了得到蔡邕题的两个字，还得麻烦人奔走驿站去求取；为了看欧阳询的书法，要在野外奔波数日寻找食物。随着年岁增长，收集古物的口袋和包裹也容易丢失，儿子临摹古字，妻子还会用东西遮挡墙壁。我希望能从胡君这里得到一些他收藏的古物，从他成百的藏品中稍微拿取一点。

胡君如今是一位隐逸之人，我在盱眙已经有十五年没见到他了。他整日与笔和木板为伴，慢慢老去，难道朝廷就没有忧虑国家的人来任用他吗？过去的豪迈气概如今还有谁留存呢，我们见面只想痛饮千日大醉一场。听他漫无边际地谈论古代的事情，世间的琐事就都像蝉蜕一样抛诸脑后了。