次韵彦远相州道中二首 其二

朝入一几纵,暮入一几横。 黄卷值昔人,欢与相逢迎。 孙子谢口语,阮生劳目睛。 登亦岂必喑,籍犹未能盲。 学非经世具,所贵自知明。 仁义有不然,失时悲战泓。 一生屐几量,况欲俟河清。 动与道弥远,静于理逾精。 君能问舍往,吾亦卖刀行。

译文:

早上我在案几前读书,随意地展开书卷,傍晚也是在案几旁,横放着书本继续研读。 阅读着古籍,就仿佛与往昔的贤人们相遇,满心欢喜地迎接他们的精神。 就像孙膑,不用靠言语去争辩,也能展现他的智慧;又如阮籍,纵是用眼去凝视世俗,也劳神无功。 孙膑虽能登坛拜将,难道他就不能言语吗?阮籍也并非真的两眼昏盲才以白眼示人。 所学若不是能经世济用的本领,那最可贵的就是要有自知之明。 即便奉行仁义之道,也可能会像宋襄公在泓水之战那样,因错失时机而失败。 人这一生能穿破几双鞋子呢,更何况还要等待黄河变清这样遥不可及的事情。 如果盲目行动,只会离正道越来越远,而静下心来,对事理的理解就会更加精深。 如果你能去置办田舍安稳生活,我也打算卖掉刀剑,归隐田园。
关于作者
宋代晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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