次韵钱济明赠感慈长老

宋代 • 晁补之

我闻栖禅人，一念超十地。
云何别影事，未免依缘气。
譬如幻男女，机废根随废。
不然怖头走，此病穷三世。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。
广说无说时，俱成甘露味。
不知室久如，当有天来侍。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。
以彼穴中空，清风自来萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清风已说法，不用重宣偈。
开祖照人姿，沧波白苹际。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。
济明经世才，雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。
名山寻胜士，投老终深诣。
我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽。

译文：

我听闻那栖禅的高僧，心中一念便能超越佛教所说的十地境界。可为何还会有分别外境影像之事，免不了要依凭因缘之气呢？
这就好比虚幻的男女，机关一旦停止运转，其赖以存在的根本也就随之废弃。若不如此，就如同有人害怕自己的头会消失而惊恐奔逃，这种“病症”会在过去、现在、未来三世都存在。
邦公讲法如狮子怒吼，曾经让诸天神灵都心生欢喜。他广泛说法或者不说之时，都如同甘露一般给人带来法益。
不知道禅室长久以来的宁静状态，是否会有天神前来侍奉。城边的竹坞离得很近，庄严幽深的佛寺就开在那里。
就像那洞穴之中，只要有空虚之处，清风自然就会汇聚而来。
我这一生经历过很多事，如今只追求愚钝而不追求聪慧。清风已然在说法了，就不用再郑重地宣讲偈语。
开山祖师有着光照世人的姿态，就像那在清波白苹之间的存在。他的教诲如同美妙的九奏之乐，常常引得鱼龙都来嬉戏聆听。
济明你有着经世治国的才能，就像能在松树上看出岁寒的特性。身怀才华却在世间迷失了方向，这难道真是好的计策吗？
你应当去名山寻找那些超凡的贤士，到年老之时终究能有深刻的造诣。我自己所追求的不过是廉洁，一片蝉叶就真的足以遮蔽我的需求了。