次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶

唐来木兰寺,遗迹今未灭。 僧钟嘲饭后,语出饥客舌。 今公食方丈,玉茗摅噫噎。 当年卧江湖,不泣逐臣玦。 中和似此茗,受水不易节。 轻尘散罗曲,乱乳发瓯雪。 佳辰杂兰艾,共吊楚累洁。 老谦三昧手,心得非口诀。 谁知此间妙,我欲希超绝。 持夸淮北士,汤餠供朝啜。

译文:

从唐朝以来就有的木兰寺,它的遗迹至今都还留存着。 僧人敲着钟,那声音好似在嘲讽着饭后的时光,而关于茶的妙语从饥饿客人的口中说出。 如今您(苏翰林)享用着丰盛的食物,啜饮着珍贵如玉的好茶来抒发内心的感慨。 当年您漂泊江湖,也不会像被放逐的臣子那样因失落而哭泣。 这茶的品性就如同中正平和之人,接受沸水冲泡也不改变自己的气节。 茶沫像轻尘般在茶罗的纹路间散开,茶乳如雪花般在茶瓯中翻腾。 在这端午佳节,兰草和艾草混杂在一起,大家一同凭吊高洁的屈原。 您这位谦逊的品茶高手,品茶的心得源自内心感悟而非靠口诀。 谁能知晓这品茶中的奇妙之处呢,我也想要达到超凡绝俗的境界。 我要是拿着这好茶向淮北的人炫耀,他们估计只会用汤饼当作早餐罢了。
关于作者
宋代晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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