赠廖相手一首

廖生得掌诀,初自庞眉缁。 束身事觇矕,羞为不情儿。 力持祸福语,倾动诸奔驰。 所至饷自倍,如贾操赢奇。 衡从辨侵射,侧正分隆庳。 天缄砉初閟,鬼觑悭幽披。 环环太史氏,抱珥司浑仪。 台舆与侯王,初不论何谁。 写照阿堵中,唯生鼓颔颐。 自云前十年,挟术骧螺湄。 伸缩殆万肘,较量但肥羸。 最晚得子掌,决眦逾灼龟。 九方揖孤骏,神睹归心师。 子姑诘奇中,曩言宁肆欺。 今者非他须,子盍偿吾诗。 冀因拂衣还,松丸染高楣。 我闻囿形质,至文从可推。 悬象丽霄极,川岳罗坤维。 逸兽别彪炳,激水生涟漪。 上饰右缯绮,高甍纷楶栭。 石鼓贵刻画,汾鼎珍陆离。 鉴灵不漫理,节焕饶丰蕤。 器敝缘有舋,玉捐因见疵。 况当筋骸束,前构了不疑。 纵理口尚验,万字胸犹宜。 握钩瑞宣父,方蓐识鲁姬。 洒壁亦公耳,刻文徒帝为。 妙寄斲轮外,如生信天资。 秋高摵万木,客灶倦孤炊。 径棹直东臂,喜动云林姿。 赠言愧非泽,聊以当瓢赍。

译文:

廖生学到了看掌相的秘诀,最初是从一位眉毛花白的僧人那里得来。 他约束自身专注于相术的观察和判断,耻于做那些虚情假意的人。 他极力精准地说出关于祸福的预言,让那些四处奔走求问的人都为之倾倒。 所到之处得到的馈赠成倍增加,就像商人把握商机赚取丰厚的利润。 他能纵横分辨命运的相互影响,从侧面和正面区分福运的高低兴衰。 天机最初如同紧闭的缄封,连鬼想要窥探其中奥秘都难以办到,而他却能有所洞察。 那些像太史令一样掌管天文仪器的人,在他面前也显得平常。 无论是达官贵人还是普通百姓,他从不区别对待。 他只需在观察中仔细端详,唯有他能自信地作出判断。 他自己说前十年,带着相术在螺湄一带声名远扬。 他看相判断的事例成千上万,只是以福运的好坏来衡量。 最近看到您的手掌,他瞪大双眼判断得比用龟甲占卜还要准确。 就像九方皋识别出千里马一样,他能洞察本质,让人内心折服。 您不妨去追问他那些神奇准确的预言,他从前的话哪有肆意欺骗呢。 如今也没别的需求,您何不给我一首诗作为回应。 希望等您拂衣归去时,能用松烟墨染饰您家中的高门。 我听说人的外在形体蕴含着内在信息,从外在就能推知其内在的情况。 天上的星辰悬挂在高远的天际,山川河岳罗列在大地之上。 奔跑的野兽毛色鲜明容易辨别,湍急的水流会激起层层涟漪。 华美的丝绸用来装饰,高大的屋脊上斗拱交错。 石鼓因上面的刻画而珍贵,汾鼎以其色彩绚烂而被珍视。 鉴察人的灵性并非随意而论,人的气节光彩照人且富有内涵。 器物破败是因为有了裂痕,美玉被弃是因为出现了瑕疵。 何况人的筋骨形体的特征,能反映出其命运的前因后果是毫无疑问的。 脸上的纹路能验证吉凶,胸中的学识也能从外貌有所体现。 孔子手掌有钩纹是祥瑞之兆,鲁姬生在方褥上预示着不凡。 在墙壁上题诗不过是平常之事,刻写文章也并非帝王的专属。 相术的精妙之处超越了表面技巧,像廖生这样的确实是天赋异禀。 秋意渐浓,万木凋零,我客居此处炉灶里的孤炊都让我心生倦意。 您径直乘船朝东边驶去,喜悦之情让云林都为之动容。 我赠您这些话,惭愧没有高深的文采,姑且当作微薄的馈赠吧。
关于作者
宋代刘弇

刘弇(1048-1102)字伟明,号云龙,安福(今属江西)人。元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。

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