录梦篇 其二

宋代 • 黄庭坚

乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。
体止而用无穷兮，播生者于迷津。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。
彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮，迺会归于无学。
予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。

译文：

结尾的话这样说：天地看待万物就如同对待刍狗一样（任其自然发展，没有偏爱），这是天地的不仁啊。

事物本体静止但功用无穷无尽，它把世间的生命播撒在这迷茫的渡口。
具有具体形状且能发挥实际作用的东西叫做器物，没有具体形状却能运用道的叫做神妙。
背离光明而产生各种见解，聚集在昏暗之中而生成自身。
执着于有形的事物而遗漏了宏大的景象，在细微的习惯和如游尘般的琐事中忙碌。
那道德修养达到极致的人精神凝聚，和我在梦中有相同感悟且能先我觉醒。
看天下人谁不学习啊，最终却都归结于一种“无学”的境界（不执着于外在的知识形式）。
我心中不能忘怀那些事，眼看就要像随波逐流、随风倒伏一样被影响又该怎么办呢，唯有以那无名质朴的道来镇定自己。