有美一人兮，临清秋而太息。 伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。 傥尝获罪于天兮，使而至于斯极。 夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。 骈拇所以为少，枝指所以为多。 谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。 天厌弃汝兮，修汝德而谓何。 中无所考此耿耿兮，独溯风而浩歌。 歌曰父耶母耶，人乎天乎。 才之为祥，固不若不才之全乎。 非天地之私兮，又非父母之愿也。 慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。 逆真人于轩台兮，请端策而征衍。 遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。 虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。 艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。 如风日之过河兮，人谓守水而为耗。 知水性之循环兮，曾何损益之足道。 蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。 蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。 怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。 夫精于形器之表兮，视四体百骸其在外。 予将执汝手兮，游乎浩荡之会。 凭天津而濯发兮，揽日月以为珮。 嗟不知去来之为我兮，天下莫予之为对。 恐路远而多岐兮，聊赠汝以指南。 将雍容于胜日兮，尝试为汝而妄谈。
悲秋
译文：
有一位美好的人啊，在清冷的秋天里叹息。
感伤自己身体有残缺啊，和健全的人同处一堂、并肩而坐。
或许是曾经获罪于上天啊，才让自己落到这般境地。
阴气凝结、阳气运化啊，阴阳二气交融调和。
多余的拇指其实是少的象征，歧生的手指其实是多的表现。
若说上天赋予你大道啊，为何让你身形畸形、相貌独特。
难道是上天厌弃你吗，可修养德行又有什么用呢。
内心的疑惑无处考证啊，只能独自迎着秋风放声高歌。
歌唱道：是父亲的缘故，还是母亲的缘故？是人力所致，还是天命使然？
有才能带来的福泽，难道真不如无才的保全吗？
这并非天地有所偏私啊，也不是父母的意愿。
感慨思索却不得其解啊，在梦境中飘飘然远行。
在轩台遇见了真人啊，请他拿着蓍草占卜吉凶。
遇到水流湍急的险地啊，又走到了山麓的艰难之处。
即使驾驭着良马、马匹驯服啊，前行依然艰难、往来受阻。
《艮》卦初六爻辞说有吉兆啊，止住脚步就没有灾祸。
就像风和日头经过河流啊，人们说守着水会损耗。
但知晓水的循环之性啊，这点损益又何足挂齿。
百足之虫蚿慌乱地爬行啊，独脚的夔却能跳跃着前行。
蛇虺随意地蜿蜒游走啊，说风浩浩荡荡却难以形容其形状。
怜悯世间万物无穷无尽啊，眼睛尚且是心灵的奴仆。
若能精通于形器之外的道理啊，看待四肢百骸不过是身外之物。
我将拉着你的手啊，遨游在广阔浩荡的境界。
靠着天河洗头发啊，揽取日月当作玉佩。
可叹不知道生死去留的本我啊，天下没有能与我相匹配的人。
担心路途遥远且多岔路啊，姑且赠给你一个指南。
在美好的日子里从容漫步啊，试着为你随意谈谈这些道理。
纳兰青云