木之彬彬

宋代 • 黄庭坚

木之彬彬，非取异于人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显于世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观于若人矣，巧于辨人，拙于自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨于德有心，祸莫深于心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行于众污之前。
峣峣不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆铘以自残，骇兕虎之窃发。
祸集于所忽，怨栖于荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓于冥冥。

译文：

树木长得纹理交错、形态优美，并非是要刻意表现得与其他树木不同。如果它适合用来建造宫室，就会被砍伐；如果它的果实能用来制作笾豆等祭祀器具，就会被采摘。

草长得毛茸茸的，并非是为了在世间彰显自己。要是适合用作牲畜的草料，就会被割取、铲除；要是能作为药材入药，就会被剥取、弄干。这难道不是因为它们自身的材质才导致这样的命运吗？是非的界限模糊不清，利害相互交织、影响。

可叹这世间的人啊，有如此多的祸患，而那些草木尚且没有情感。我曾经观察过一些人，他们善于辨别他人的是非对错，却拙于认清自己。他们轻易地触动自然的天机，却不能顺应时势的变化。最惨痛的罪过莫过于心中刻意追求道德的虚名，最深重的灾祸莫过于心中有太多的成见。罪过并不在于道德本身，而是心中的恶念在作祟；灾祸也并非源自内心，而是内心的成见在起作用。

那些人啊，表现得洁白无瑕，在众多污浊之人面前招摇前行；高傲自负，丝毫不肯退让，站在众多低矮的人之上。他们积累了许多小的不当行为，最终失去了大的恰当之举。

可悲啊！后羿张弓搭箭瞄准目标，十次有七八次能射中。但如果拿着镆铘宝剑去伤害自己，就会像被隐藏起来的兕虎突然袭击一样危险。灾祸往往聚集在人们疏忽的地方，怨恨常常依附在荣耀的名声之上。轻易发表言论会损害自己的智慧，过度运用智谋会损害自己的明察。

那么君子应该怎么做呢？应当在昏暗不明的环境中独自保持清醒，洞察事理。