恒河

恒河世界浮沤上,漭漭众生久流浪。 老蚕作茧自纠缠,枯木生虫不相放。 止止灵泉风震荡,昭昭惠日云遮障。 却语诸人莫惆怅,烦恼菩提同一相。

在这如同恒河沙数般的广大世界里,它就好似水面上的泡沫一样虚幻无常,那茫茫多的众生长久以来就在这虚幻世界中四处流浪、饱受苦难。 这就如同那老蚕自己吐丝作茧,把自己紧紧地缠绕起来,无法挣脱;又像枯木生了虫子,虫子紧紧地依附在枯木上,彼此牵扯、难以分开。 本应让人止息烦恼的灵泉,却被狂风不断地震荡;那明明能普照世间的惠日,也被乌云给遮蔽了。 我想对大家说,不要为此而惆怅、悲伤。其实烦恼和菩提本质上是同一回事,烦恼中也蕴含着觉悟的可能。
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关于作者

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。

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