水在盘盂中,可以鉴毛髪。 盘盂若动揺,星日亦不察。 镜在台架上,可以照颜面。 台架若动揺,眉目不可辨。 精神在人身,水镜为拟伦。 身定则神凝,明于乌兎轮。 是以学道者,要先安其身。 坐欲安如山,行若畏动尘。 目不妄动视,口不妄谈论。 俨然望而畏,暴慢不得亲。 淡然虗而一,志虑则不分。 眼见口即诵,耳识潜自闻。 神焉黙省记,如口味甘珍。 一遍胜十遍,不令人艰辛。
教子孙读书
译文:
水装在盘盂里的时候,能够清楚地映照出人的毛发。但要是盘盂晃动起来,哪怕是星星和太阳也难以清晰分辨。
镜子放在台架上的时候,可以清楚地照出人的面容。可要是台架晃动,就连眉毛和眼睛都无法辨认了。
人的精神存在于身体之中,就如同水和镜子的状态一样。身体安定下来,精神就会凝聚,比太阳和月亮还要明亮清晰。
所以那些追求学问、钻研道理的人,首要的是让自己的身体安定。坐着的时候要像山一样安稳,行走的时候要小心谨慎,生怕惊动了尘土。
眼睛不要随意乱看,嘴巴不要胡乱说话。要表现出庄重严肃的样子,让人一望而生敬畏之心,这样那些暴躁轻慢的人就不敢靠近。
要保持淡泊宁静、内心纯粹专一,这样志向和思虑就不会分散。眼睛看到文字就能立刻诵读出来,耳朵听到内容能在心里暗暗领会。精神默默地进行记忆,就好像品尝美味的珍馐一样。这样读一遍胜过读十遍,也不会让人觉得辛苦艰难。
关于作者
宋代 • 郑侠
郑侠(一○四一~一一一九),字介夫,号大庆居士,又号西塘老人,祖籍光州固始(今属河南),后入闽,为福清(今属福建)人。英宗治平四年(一○六七)进士。调光州司法参军,入监安上门。神宗熙宁中,因绘《流民图》、,正直君子邪曲小人事业图迹》上奏,指斥新法弊窦,编管汀州,改英州。哲宗立,放还,除泉州教授。元祐八年(一○九三),授泉州录事参军。元符元年(一○九八),再窜英州。徽宗即位,复泉州教授,改监潭州南岳庙,未被敕,复追毁前命。崇宁五年(一一○六),复将仕郎,不复出。宣和元年卒,年七十九。光宗绍熙初,追赠朝奉郎。宁宗嘉定六年(一二一三),赐谥介。有《西塘集》十卷。《景定建康志》卷四八、《东都事略》卷一一七、《宋史》卷三二一有传。 郑侠诗,以影印文渊阁《四库全书·西塘集》为底本,参校清吴自牧(宋诗钞二集·西塘诗钞)(简称诗钞)、清管庭芬《宋诗钞补·西塘集补钞》(简称补钞)。另辑得集外诗七首,合编一卷。
纳兰青云