送陈守仁入太学

父子本天性,至恩无比伦。 矧公之尊府,子舍公一身。 料从少小来,迨兹壮有室。 未甞越旬月,远去慈亲膝。 借问今何之,千里具行装。 荅言为道艺,愤悱趋上庠。 有客前献言,惟道若大路。 驾子天神明,贤圣在举步。 幽堂列坟典,周孔以为师。 学成名亦遂,且不离庭闱。 荅云子言善,在予非不知。 父母生我身,劬劳靡不为。 垂髫俾之学,外不与毫丝。 乃今有室家,儿女髪已束。 分寸无所立,何以酬顾复。 如彼甲与乙,名高髦俊科。 又若丙与丁,禄位今嵳峨。 是皆予亲友,予独无所就。 是以不宁居,忙于贾求售。 昔者三千徒,负笈洙泗濵。 孟轲远游学,母老仍家贫。 尚违晨昏侍,以就德业新。 盖以慈爱心,惟期已成达。 男子四方志,安能恋房闼。 客前贺曰都,事固无必非。 子志乃如此,顾予安得知。 在家事多夺,远大非可必。 大孝在显亲,为子觧羁馽。 日月如逝波,无方可维絷。 陶侃惜分阴,仲尼犹不及。 自古力道业,寸晷重琳璆。 子今道所出,处处足浇浮。 阳和达京辇,士女方春游。 百宝粧楼台,歌喉珠宛转。 恼乱巧迎逢,偏能伺方便。 平生足持守,到此总不见。 又有非軰流,频频甚鸴斯。 顾盼借颜色,谈咲懐奸欺。 从容樽酒间,留连棋局上。 英豪俊杰心,鲜不由此放。 子今志者大,思虑宜蚤正。 慎子之朋侪,力与光阴竞。 由此期显亲,昊天其斯应。

译文:

### 译文 父子之情本就是出自天性,这份最深厚的恩情无与伦比。况且您的父亲,膝下仅有您这一个儿子。 想来您从年少时起,直到如今成年成家,未曾有过超过十天半月,离开慈父母亲身边的时候。 我不禁问您,如今要到哪里去呢,您都准备好了行装要奔赴千里之外。您回答说,是为了追求学问道义,怀着求知若渴的心情要前往太学。 有位客人上前说道:“道义就如同一条大路。凭借您天生的聪慧,迈向贤圣也不过是举步之间的事。幽静的书房里摆满了经典书籍,可以以周公、孔子为师。学有所成自然声名远扬,而且还不用离开父母身边。” 您回答说:“您说得很有道理,这些我并非不明白。父母赐予我生命,含辛茹苦地养育我,为我付出了一切。小时候就让我去求学,在学业之外不让我沾染丝毫别的事情。如今我已经成家,儿女也都长大了。但我却没有丝毫的成就,拿什么来报答父母的养育之恩呢。 就像那甲和乙,在科举考试中名列前茅;又像丙和丁,如今已经官位显赫。他们都是我的亲朋好友,唯独我一事无成。所以我在家中难以安宁,就像商人急于把货物卖出去一样,想要去追求学业和功名。 从前孔子有三千弟子,背着书箱前往洙水、泗水之滨求学;孟子也远游求学,当时他的母亲年老,家里又贫困。他们尚且违背了早晚侍奉父母的礼节,去追求新的道德学问和事业成就。大概是因为父母的慈爱之心,只期望子女能够有所成就。男子汉本就应该志在四方,怎么能只贪恋家中的温暖呢。” 客人上前祝贺说:“的确如此,事情本来就没有绝对的对错。您有这样的志向,是我之前所不知道的。在家中琐事繁多,会分散精力,远大的志向未必能够实现。真正的孝道在于让父母荣耀,您这样做正是为了尽孝,解开了对自己的束缚。 时光就像那奔腾而去的波浪,没有办法把它留住。陶侃珍惜每一分光阴,连孔子都觉得自己有所不及。自古以来,致力于学业和道德修养的人,都把每一寸短暂的时光看得比美玉还珍贵。 如今您要去的地方,到处都是浮躁虚华的风气。京城正值温暖的春天,青年男女们正外出春游。华丽的楼台装饰得如同用百宝堆砌而成,歌女们的歌声婉转如珠。那些善于阿谀逢迎的人,总能巧妙地找到机会来干扰您。就算您平日很有操守,到了那里也可能会受到影响。 还有一些品行不端的人,像鸴鸟一样频繁地围绕在您身边。他们向您投来讨好的目光,谈笑之间却心怀奸诈欺骗。在喝酒聊天的时候,在棋局上流连忘返。就算是英雄豪杰,也很少有人不因此而放纵自己。 您如今志向远大,应该早早端正自己的思想。慎重地选择您的朋友,努力和时间赛跑。通过这样的方式来期望让父母荣耀,上天应该会给予回应的。”
关于作者
宋代郑侠

郑侠(一○四一~一一一九),字介夫,号大庆居士,又号西塘老人,祖籍光州固始(今属河南),后入闽,为福清(今属福建)人。英宗治平四年(一○六七)进士。调光州司法参军,入监安上门。神宗熙宁中,因绘《流民图》、,正直君子邪曲小人事业图迹》上奏,指斥新法弊窦,编管汀州,改英州。哲宗立,放还,除泉州教授。元祐八年(一○九三),授泉州录事参军。元符元年(一○九八),再窜英州。徽宗即位,复泉州教授,改监潭州南岳庙,未被敕,复追毁前命。崇宁五年(一一○六),复将仕郎,不复出。宣和元年卒,年七十九。光宗绍熙初,追赠朝奉郎。宁宗嘉定六年(一二一三),赐谥介。有《西塘集》十卷。《景定建康志》卷四八、《东都事略》卷一一七、《宋史》卷三二一有传。 郑侠诗,以影印文渊阁《四库全书·西塘集》为底本,参校清吴自牧(宋诗钞二集·西塘诗钞)(简称诗钞)、清管庭芬《宋诗钞补·西塘集补钞》(简称补钞)。另辑得集外诗七首,合编一卷。

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