上王丞相十界心图颂

无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。 凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。 鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。 仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。

译文:

这首诗带有浓厚的佛教哲理意味,以下是将它翻译成较为通俗的现代汉语: 那至高的境界没有形象、没有名称,渺茫得难以寻觅,却非要用形象和名称去揣测它的深邃幽微。 凭借这些形象和名称去领会理解,反而会和真正的道理背道而驰;舍弃这种方式,去别的地方寻求,就会让自己越发沉沦迷失。 当年佛祖在鹫岭殷勤地亲自嘱托佛法大义,如今如同龙门般和善可亲的您是真正能理解佛法妙理的知音。 却又听闻将这“十界心图”挂在高堂之上,这可误导了前来求法的人,让他们错误地去认取所谓的“心”了。
关于作者
宋代释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。

纳兰青云