改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:

杀牛惭禴祭,黍稷本非馨。 斋诵真明德,何劳执礼经。

译文:

人们常常会有这样的疑惑:在圆丘和方泽举行祭祀,向天上和地下的神明表达敬意,这是国家长久以来的常规典礼。为什么要劝人停止祭祀呢,这不是太伤害国家的风气了吗?以下这首颂诗来解答: 宰杀耕牛来进行微薄的祭祀实在让人心中惭愧,仅仅献上黍稷这些谷物作为祭品,其实并不能真的让神明感受到诚心。 诚心地吃斋诵经才是真正彰显光明德行的做法,又何必劳烦去执着于传统礼经上的祭祀仪式呢。
关于作者
宋代释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。

纳兰青云