利漕刘忱明复见性堂

宋代 • 冯山

鉴蚀磨即明，水浑澄斯清。
杂然外滑销，道在虚中生。
达哉彭城公，养心浩无营。
一觉自复本，妙用皆随成。
性通儒佛间，大抵寂与诚。
云见非见故，执见流为情。
名堂虽取相，证实不证名。
文书每丛委，宾客兹逢迎。
二谛本无碍，安知堂虚盈。
优游寄真赏，接引开群盲。
登堂一开豁，洒然尘劳轻。

译文：

镜子如果锈蚀了，经过打磨就会重新变得明亮；水要是浑浊了，经过沉淀就会再次澄清。

当那些杂乱纷扰的外界影响都消除之后，大道就会在虚静的内心之中生发出来。

彭城公刘忱真是个豁达通透的人啊，他修养心性，胸怀广阔，毫无功利营求之心。

他一旦觉悟，就能回归到自己的本性，各种精妙的作用也就随之自然达成。

人的本性贯通于儒家和佛家的理念之间，说到底不过是寂静和真诚罢了。

所谓“见性”的“见”并非一般意义上的看见，要是执着于表面的“见”，就会陷入情感的偏执。

他把堂命名为“见性堂”，虽然借用了名称和表象，但其实是在追求和证实内在的本质，而非仅仅追求这个名称。

日常中，文书常常堆积如山，宾客也在这里迎来送往。

世俗谛和胜义谛本来就没有妨碍，又哪里用得着在意堂内是空虚还是盈满呢。

刘忱悠然自得地寄寓着对真理的欣赏，引导、启发着那些如同盲人般的众人。

登上这见性堂，顿时感觉豁然开朗，尘世的劳累和烦恼也都轻松消散了。