第四十五问法身宝颂

松生岩畔鹤停稳,凤出丹山鸾并群。 面壁尚亏庵外事,净名何苦太言论。

译文:

第一句“松生岩畔鹤停稳”描绘的是,松树生长在悬崖峭壁的旁边,姿态挺拔坚毅,而仙鹤稳稳地停在松树枝头。这营造出一种宁静、超凡脱俗的氛围,松树象征着坚韧不拔,仙鹤代表着高雅、自在,展现出一种超脱尘世的意境。 第二句“凤出丹山鸾并群”,凤凰从丹山飞出来,与鸾鸟汇聚在一起。凤凰和鸾鸟在古代都是祥瑞、高贵的象征,它们一同出现,寓意着美好、和谐与吉祥,也暗示着一种超凡的境界和美好的聚合。 第三句“面壁尚亏庵外事”,“面壁”这里可能是用达摩祖师面壁修行的典故,指专注于内在的修行。“尚亏”意思是还存在不足。“庵外事”代表着修行之外的世间事务。整句话是说,仅仅只是像达摩祖师那样面壁修行,可能还不足以应对和理解修行之外的世间种种事情,强调修行不能只局限于自身的闭门修炼。 第四句“净名何苦太言论”,“净名”一般指维摩诘居士,他以善于谈论佛法著称。这句话是说,像维摩诘居士那样苦苦地进行长篇大论地说法,似乎也不是最好的方式。可能在作者看来,过度的言语表达在修行和体悟佛法方面不一定能起到最好的效果。 总体而言,这首诗通过一些意象和典故,探讨了修行的方式和境界,提醒人们修行既不能只专注于内在而忽视外界,也不能仅仅依靠言语的阐释,要有更全面和深刻的体悟。
关于作者
宋代释义青

释义青(一○三二~一○八三),俗姓李,齐地人。青原下十世。七岁去妙相寺出家,十五试《法华经》,得度为大僧。入洛听《华严》五年,弃去。游至浮山,从圆鉴远禅师悟旨,得续太阳正脉。初住白云山海会寺,后移住投子山。神宗元丰六年卒,年五十二。有《空谷集》。事见《禅林僧宝传》卷一七。 释义青诗,据日本弘教书院刊《大藏经》所收《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》为底,原书为六卷。另辑得《五位颂》一首,附于卷末。

纳兰青云