上聱隅先生

宋代 • 王令

夫子儒门杰，心诚行亦醇。
玉金精粹美，椒桂性芬辛。
一入随邦计，咸期利国宾。
生民待儒效，天意属人伦。
蜀犬争惊日，邹人不识麟。
穷途千古泪，白发四方尘。
弊世谁思救，仁贤自合振。
爱狙徒食费，好鹤浪轩驯。
不结临川网，偷安厝火薪。
忠言惊苦逆，恬议贵因循。
漆轨书三上，清时死九滨。
不思防蚁壌，徒欲衞龙鳞。
当道豺狼愎，升堂犬马嚚。
旱余云不雨，命塞器藏身。
独抱遗经老，来为后进陈。
手提三圣出，口压九师堙。
众耳雷霆震，群观日月新。
韦编重断绝，文席互酬询。
鲁变全归道，陈粮绝更贫。
贱生无自幸，俗系弗容亲。
盆覆徒经日，龟埋不伏人。
短诗徒自讼，已伏下斯民。

译文：

### 前言
这首诗是王令写给聱隅先生的，诗中高度赞扬了先生的品德和才学，同时也对当时社会的弊病进行了批判，表达了对先生怀才不遇的惋惜以及自己渴望追随先生的心情。以下是全诗的现代汉语翻译：

您是儒家学派的杰出人物，内心真诚，行为也十分淳厚质朴。
您就像美玉和纯金一样，品质纯粹美好；又如同椒桂一般，性格中带着芬芳和辛辣的气质。
您一旦入朝为官，参与国家大计，大家都期望您能成为对国家有益的贤臣。
百姓们都期待着儒者的学说能发挥效用，上天似乎也把重整人伦的使命寄托在儒者身上。
可就像蜀地的狗少见太阳，一见到太阳就会惊慌乱叫；邹地的人不认识麒麟，把它当作怪物一样。
您一生不得志，就像千古以来那些处于穷途末路的贤才一样，只能默默流泪；头发花白，却四处奔波，沾染了一路的风尘。
这衰败的世道，有谁想着去拯救呢？而像您这样的仁人贤士，自然应该奋起担当。
如今有些人就像养猕猴的人，白白浪费粮食；又像那些喜爱仙鹤的人，只追求表面的风雅，却并无实际用处。
人们不去结网捕鱼（比喻不去积极解决问题），却贪图眼前的安逸，就像把火种放在柴堆下一样危险。
忠诚的言论听起来往往苦涩逆耳，大家却喜欢那些不痛不痒、因循守旧的议论。
您多次上书进谏，就像墨子多次在竹简上书写自己的主张一样；可在这清明的时代，却落得个几乎死在偏远之地的下场。
您不考虑那些小隐患（如蚂蚁洞虽小却能毁堤），只想着像护卫龙的鳞片一样，直言进谏维护正义。
那些当权者就像凶狠固执的豺狼，朝堂上的小人如同狂吠愚蠢的犬马。
久旱之后，天空虽然有云却不见下雨，您命运不济，只能把自己的才能隐藏起来。
您独自抱着古代经典一直到老，还来为我们这些后辈讲述其中的道理。
您凭借自己的学识，能让上古三位圣人（伏羲、神农、黄帝，也有其他说法）的思想重现光芒，您的言论能让众多学派的学说都黯然失色。
您的话语就像雷霆一样震撼众人的耳朵，您的见解如同日月一样让大家耳目一新。
您反复研读经典，以至于编联竹简的牛皮绳都多次断绝；在讲学的席上，大家互相交流询问。
您希望鲁国那样的变革能完全回归正道，可自己却穷得连陈粮都断绝了。
我这样卑贱的学生实在没有什么值得庆幸的，被世俗所束缚，无法与您亲近。
我就像倒扣着的盆子，多日都无法接收您的教诲；又像被埋起来的乌龟，不能折服众人（不能在学业上有所成就）。
我只能写下这首短诗来自我反省，我已经甘愿拜服在您的门下。