张籍心不盲,何为盲于目。 伯原道不病,今也病在足。 及第二十年,未识太仓粟。 乐圃德义重,可敌万锺禄。 世味觉幻梦,老把华严读。 九会发渊微,赞文焕珠玉。 洞庭秋月澄,吴门春草绿。 香海泛虚舟,不慑鱼龙触。
赠朱伯原
译文:
张籍他内心明亮,对事理有着清晰的认知,可为何偏偏眼睛失明了呢?朱伯原你的道德和学问并没有瑕疵,如今却遭受着腿脚不便的困扰。
你科举中第已经过去二十年了,却还没有真正享受过官禄的滋养,甚至连太仓里的粮食是什么样子都没见过(意指未得重用、生活清苦)。你在乐圃这个地方,重视品德和道义,这高尚的德行可抵得过那万钟的厚禄啊。
你早已看透世间的虚浮,觉得这一切如同梦幻一般,年纪渐长后便专心研读《华严经》。你深入领悟《华严经》九会的深邃微妙之处,所撰写的赞文如珠玉般光彩夺目。
你所在之处,就如同洞庭的秋月那般澄澈,吴门的春草那般生机勃勃。你在佛法的香海之中泛着虚舟,心境平和,丝毫不惧怕会遭遇鱼龙的侵扰。
关于作者
宋代 • 杨杰
杨杰,字次公,自号无为子,无为军(州治今安徽无为)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士。神宗元丰中官太常博士。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。著有文集二十余卷,《乐记》五卷,已佚。高宗绍兴十三年(一一四三)知无为军赵士㣓编次其诗文为《无为集》十五卷,其有关释老二家诗文另编别集十卷(《直斋书录解题》卷一七)。今别集已散失。《宋史》卷四四三》有传。 杨杰诗,以宋赵士㣓无为军刻《无为集》(藏北京图书馆,其中诗五卷)为底本。校以《两宋名贤小集》所收《无为子小集》(简称小集本),《宋百家诗存》所收《无为集》,及影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本),民国李之鼎校《宋人集》本(简称李校)。《两宋名贤小集》中多有底本未收诗,今与新辑得之集外诗,合编为一卷。
纳兰青云