题韩左军马图

宋代 • 吴觌

韩公画马称神笔，矫首昂藏山鬼泣。
眼明见此饮马图，乃知矩度不可轶。
定嫌昔日徐庾体，渴骥奔泉超法律。
骐骥骅骝志千里，屹立天闲甘伏枥。
气势相宜适操纵，肉骨兼匀称肥瘠。
世人但以骊黄求，翠驳玉花烦剪剔。
苦论右军爱鹅趣，知公爱马应成癖。
山阴道士不换经，已悟黄庭养生术。
持将此卷参马祖，待须一口西江吸。

译文：

韩公画马那可是被称作神来之笔啊，他笔下的马昂首挺立，姿态不凡，就连山中的鬼神见了都要为之惊叹。

我有幸亲眼见到这幅饮马图，这才明白绘画的规矩法度在他这里都达到了难以超越的境界。他一定是嫌弃过去徐陵、庾信那种绮艳柔靡的风格，他画马就如同口渴的骏马奔向泉水一般，超越了常规的约束。

画中的骐骥、骅骝等良马心怀千里之志，却又安然地站在皇家马厩里，甘愿伏在马槽边。它们的气势与姿态相互配合，或动或静，掌控得恰到好处；马的骨肉搭配匀称，肥瘠比例也十分合适。

可世间的人只知道根据马的毛色来挑选，对于那些毛色斑驳、如翠玉般的良马，还得费心地去修剪梳理。

人们常常津津乐道王羲之爱鹅的雅趣，我看韩公爱马恐怕也成了一种癖好。就像山阴道士用鹅换《黄庭经》一样，要是韩公爱马到极致，说不定也有他独特的故事。不过山阴道士或许已经领悟了《黄庭经》里的养生之术，所以才愿意用鹅换经。

我要是拿着这幅画去参悟马祖道一的禅法，说不定能像马祖道一所说的那样，一口吸尽西江之水，领悟其中的真谛呢。