送唐君益

朝家设贤科,留意在豪彦。 三道询天人,万言极贯变。 国论庶有补,谋身非自荐。 昧者鲜知此,荣禄生贪羡。 讨论遗本原,文采事藻绚。 假之为捷涂,得以步华选。 亦有附群邪,借以肆绮辩。 心迹既自异,事业安可见。 遂令权贵人,待物少明辨。 概为天下材,皆同秦士贱。 夫君非好名,力学久忘倦。 天资固彊直,道业益丰羡。 纯如后夔音,发若老羿箭。 深有启沃诚,恬无宠荣恋。 时事方艰虞,干心屡告谴。 远忧何时已,长策殊未献。 期君为国医,起疾须瞑眩。

朝廷开设选拔贤才的科目,把关注点放在那些杰出的人才身上。 用关于天、人、古今三道策问来考察考生,希望他们能用万言文章透彻地阐述贯通事物的变化。 这样做是希望能对国家的治理有所补益,而不是为个人谋求晋升而自我推荐。 糊涂的人很少明白这个道理,他们对荣华富贵充满了贪婪和羡慕。 他们在讨论学问时遗漏了根本,只注重文章辞藻的华丽绚烂。 把科举当作捷径,凭借此踏上了荣耀的仕途。 还有一些人依附于一群奸邪之徒,借此肆意发表华丽却不实的言论。 他们的内心和行为与真正的贤才截然不同,又怎么能成就一番事业呢? 这就使得那些权贵之人,对待人才缺少明辨的能力。 一概认为天下的人才,都如同秦国那些被轻视的士人一样。 而您并非追求虚名之人,勤奋学习且长久不知疲倦。 您天性刚强正直,道德学问日益丰厚令人羡慕。 您的才学纯粹得如同后夔的音乐一般美妙,施展才能就像老羿射箭一样精准有力。 您怀有诚恳地辅佐君王的心意,却能淡然处之,不贪恋荣华宠信。 如今时事正艰难困苦,常常让人忧心忡忡。 长远的忧虑什么时候才能结束,良策还远远没有献上。 期望您能成为治理国家的良医,即使治疗疾病时会有痛苦的反应(也不要畏惧),定要治好国家的弊病。
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吕陶(一○二八~一一○四),字元钧,叫净德,眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。仁宗皇祐进士,官铜梁、寿阳令,太原府判官。神宗熙宁三年(一○七○)又举制科,改蜀州通判,迁知彭州。因反对榷茶,贬监怀安商税。哲宗即位,起知广安军,召为司门郎中,擢殿中侍御史,迁左司谏。元祐二年(一○八七),涉洛蜀党争,出为梓州、成都路转运副使。七年,复入为起居舍人,迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,出知陈州,徙河阳、潞州。绍圣三年(一○九六)坐元祐党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位,起知梓州。崇宁元年(一一○二)致仕(《净德集》马骐序)。著有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑为《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗,以武英殿珍版《净德集》为底本,参校文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)。三本收诗数量稍有不同,以文渊阁本收诗最少,错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。

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