送蔡守

宋代 • 徐积

维淮之南，楚为剧州。
守土之吏，孰明以周。
蔡公既来，爰究爰乂。
明维照奸，威维沮伪。
维明维威，无敢恣睢。
侯曰可矣，其治孔易。
迺兴学校，示之本原。
儒居儒处，礼容义言。
迺修释奠，教民之恭。
有严其色，有孚其颙。
迺行乡饮，躬为主人。
拜辱拜豆，盥洗献宾。
其仪孔肃，其礼孔均。
迺召父老，父老俱来。
幅巾短褐，浩其盛哉。
父老升矣，侯则兴矣。
父老坐矣，侯则妥矣。
父老未醉，笑歌其声。
父老既醉，髪白颜頳。
父老去矣，侯则举矣。
餽之物矣，告之语矣。
其语维何，维善是示。
善者使修，恶者使止。
告尔宗族，告尔邻里。
维时父老，奉之以行。
维时庶民，亦克用承。
悖傲者沮，善良者兴。
狠不敢鬬，强不敢凌。
不义之讼，莫涉吾庭。
行之期年，几移其风。
吏事用简，狱牢数空。
道上之物，必归其主。
行路之人，无或敢取。
逋攘慝奸，明其购赏。
倾其巢穴，破其支党。
侯曰未也，江淮之患，不备不虞。
迺召尉逻，迺呼卒徒。
迺张尔弓，迺操尔殳。
迺坐迺作，迺驰迺驱。
勇者迺奋，怯者迺舒。
我备既强，我戎既整。
小剽之攘，破胆缩颈。
侯之方略，可以捍边。
捍边如何，威名毅然。
何兵不精，何城不坚。
虏不敢犯，敌不敢前。
侯有所祈，曾不旋日。
雪霶雨零，舆濡衣湿。
维其有德，将之以诚。
神由以格，物由以亨。
侯之为人，不患不恕。
维恕维威，维民维宜。
侯为使者，不患不威。
维威维恕，维感维豫。
侯之察狱，不患不明。
维恕维明，维平维精。
维时岭表，维时海隅。
闻侯之风，既安且需。
冤者使伸，戚者使愉。
吏长则进，物残则除。
抉其已垢，刮其已污。
维有其才，无施不可。
用之本朝，维良维佐。
用之一方，一方之纲。
嗟今之人，莫如侯者。
侯之所为，可示天下。
维其可示，是以可歌。

译文：

在淮河以南，楚州是政务繁重的大州。管理这片土地的官吏，谁能既贤明又周全呢？蔡公来了之后，就开始深入研究并治理这里。他的贤明能够照出奸邪之事，他的威严能够阻止虚伪之行。凭借着贤明和威严，没有人敢肆意妄为。蔡公说：“这样就可以了，治理起来其实很容易。”

于是他兴办学校，向人们展示学问的根本。让儒生们有适宜的居住和学习环境，倡导合乎礼仪的容貌和正义的言论。接着他举行释奠之礼，教导百姓懂得恭敬。他神色庄重，态度诚恳。

然后他举行乡饮酒礼，亲自做主人。对宾客行拜礼，摆放食器，洗手后向宾客敬酒。仪式十分肃穆，礼节公平周到。

他又召集父老乡亲，父老们都来了。他们戴着幅巾、穿着短褐，场面十分盛大。父老们进来了，蔡公起身相迎；父老们坐下了，蔡公才安稳就座。父老们还没喝醉时，欢声笑语不断；父老们喝醉后，白发红颜，十分畅快。

父老们要离开了，蔡公起身相送，赠送他们财物，还对他们说了一番话。说的是什么呢？就是展示善道。让善良的人继续修行，让作恶的人停止恶行。告诉你们的宗族，告诉你们的邻里。当时的父老们，都遵照着去做。当时的普通百姓，也能够听从。悖逆傲慢的人受到抑制，善良的人得以兴起。凶狠的人不敢斗殴，强横的人不敢欺凌他人。不合道义的诉讼，也不再到官府来了。

这样施行一年之后，几乎改变了当地的风气。官府的事务变得简单，监狱常常空着。道路上的东西，一定会归还主人。行路的人，也不敢拾取。对于逃亡、盗窃、作恶、奸邪之人，明确悬赏捉拿。捣毁他们的巢穴，瓦解他们的党羽。

蔡公说：“还不够啊，江淮地区的祸患，要防备意外情况。”于是他召集尉官和巡逻人员，呼唤士卒。让他们拉开弓箭，拿起兵器。时而坐下休息，时而起身行动，时而奔驰，时而驱驰。勇敢的人更加振奋，胆怯的人也变得从容。

我们的防备强大了，军队整顿好了。小股的盗贼，吓得破胆缩颈。蔡公的谋略，足以保卫边疆。如何保卫边疆呢？威名赫赫。什么样的军队能不精锐，什么样的城池能不坚固。敌人不敢侵犯，不敢向前。

蔡公有祈愿时，很快就能实现。大雪纷飞、雨水飘落，连车子和衣服都被打湿。因为他有德行，又带着诚意。所以能感动神灵，万物也因此顺遂。

蔡公为人，不用担心他不宽厚。既有宽厚又有威严，对百姓来说正合适。蔡公作为使者，不用担心他没有威严。既有威严又有宽厚，能让人感动且安乐。蔡公审理案件，不用担心他不明察。既有宽厚又明察，能做到公平且精细。

当时的岭南地区，当时的沿海地带，听闻蔡公的风范，既安定又向往。让蒙冤的人得以伸冤，让忧愁的人变得愉快。让官吏得到晋升，清除不良事物。剔除已经积下的污垢，刮去已经沾染的污秽。只要有他的才能，没有什么事做不成。在朝廷任用他，他是优秀的辅佐之臣；在一方任用他，他就是一方的纲领。

唉，现在的人啊，没有比得上蔡公的。蔡公所做的事，可以昭示天下。正因为可以昭示天下，所以值得歌颂。