送江倅

宋代 • 徐积

昔之别驾，则有王祥。
其民歌之，海隅称焉。
今亦有人，能绍厥后。
民之悦之，称不容口。
庶民所见，乃其皮肤。
见察情伪，见敏簿书。
见法平恕，见狱空虚。
事见无留，才见有余。
己不敢肆，人安厥居。
其所见者，止于君子。
良士大夫，谓其所性。
得之刚毅，所以能断。
所以无蔽，所以敢为，所以勇义。
决遣簿书，是其余事。
汉之朱博，赵张龚尹。
抚恤大众，何独古人。
王祥虽贤，失在宝刀。
正而平者，心则不摇。
人或赠之，则弗受之。
借曰受之，何佩有之。
弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。
用之一方，一方之纲。
在我者正，是谓为政。

译文：

从前担任别驾这一官职的，有王祥这样的人。当地百姓歌颂他，海边的人们都称赞他。如今也有一位像他一样的人，能够继承王祥的优良传统。百姓们十分喜爱他，对他的称赞之词说个不停。

普通百姓所看到的，只是他的表面。实际上，他能洞察事情的真假，处理公文敏捷高效。执行法律公平宽厚，使得监狱里空空荡荡没有囚犯。他处理事务不拖延，才能绰绰有余。自己不敢肆意妄为，让百姓能够安居乐业。百姓们所看到的，还只是他作为君子的一部分表现。

优秀的士大夫们认为，这是他的本性使然。他的本性刚毅，所以能够果断决策。能够不被蒙蔽，所以敢于有所作为，勇于践行正义。处理公文之类的事务，对他来说不过是小事一桩。

汉代有朱博、赵广汉、张敞、龚遂、尹翁归等贤能官员。他们抚恤百姓，难道只有古人能做到吗？王祥虽然贤明，但也有接受宝刀的瑕疵。真正正直公平的人，内心坚定不动摇。别人如果赠送财物，他是不会接受的。就算接受了，又怎会佩戴使用呢？不接受赠品就是正直，始终公平公正，这样的人适合在朝廷任职。把他派到一个地方，他就是一方的表率。自身正直，这才叫做好的治理。